حمّوئى در « فرائد السّمطين » از زيد بن ارقم « 1 » ، و در سه مورد از ابو سعيد خُدرى « 2 » و يك جا از أمير المؤمنين عليه السلام « 3 » به الفاظ اخيره و يك جا از زيد بن ثابت به لفظ إنّى تَارِكٌ فِيكُمُ الثّقَلَيْنِ : كِتَابَ اللهِ عَزّ وَ جَلّ ، وَ عِتْرَتِى أهْلَ بَيْتِى ؛ ألَا وَ هُمَا الْخَلِيفَتَانِ مِنْ بَعْدِى وَ لَنْ يَتَفَرّقَا حَتّى يَرِدا عَلَىّ الْحَوْضَ . « 4 » آورده است .
و مجلسى در « بحارالأنوار » از « كمال الدّين » ، و « عيون اخبار الرّضا » از حضرت امام رضا عليه السلام « 5 » و از « امَالى » شيخ طوسى از ابو سعيد « 6 » ، و از « مَعانى الاخبار » دو روايت « 7 » ، و از سيوطى و طبرانى و سعيد و احمد « 8 » آورده است .
و « ملّا على متّقى هندى » در « كنز العمّال » با تخريج و تصحيح ابن جرير در « تهذيب الآثار » روايت نموده است . « 9 »
و سيّد محمّد ترمذى حنفى در كتاب « الْكَوكَبُ الدّرّى » از « صحيح » ترمذى از زيد بن ارقم با همين لفظ آورده است « 10 » .
و قاضى عياض بن موسى يحصبى در كتاب « الشّفَا بِتَعريفِ حقوق المُصْطَفَى » با لفظ إنّى تَارِكٌ فِيكُمْ مَا إنْ أخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلّوا : كِتَابَ اللهِ وَ عِتْرَتِى أهْلَ بَيْتِى فَانْظُرُوا كَيْفَ تَخْلُفُونّى فِيهِمَا ؟ ! « 11 » آورده است .
و از زيد بن ثابت رواياتى با عبارت إنّى تَارِكٌ فِيكُمُ الثّقَلَيْنِ : كِتَابَ اللهِ عَزّ وَ جَلّ ، وَ عِتْرَتِى أهْلَ بَيْتِى ألَا وَ هُمَا الْخَلِيفَتَانِ مِنْ بَعْدِى ، وَ لَنْ يَفْتَرِقَا حَتّى يَرِدا عَلَىّ الْحَوْضَ .
« من باقى گذارنده دو چيز نفيس در ميان شما مىباشم ، كتاب خداوند عزّ و جلّ ، و عترت من كه اهل بيت من هستند . آگاه باشيد كه آن دو تا دو خليفه و جانشين من پس از من مىباشند و ابداً از هم افتراق پيدا نمىكنند تا در حوض كوثر بر من وارد
هامش
( 1 و 2 و 3 و 4 ) « فرائد السّمْطَيْن » ، ج 2 باب 33 ص 142 و ص 147 حديث 426 تا 441 .
( 5 و 6 و 7 و 8 ) « بحارالأنوار » طبع كمپانى ، ج 7 ، ص 30 و ص 31 .
( 9 ) « كنز العمّال » طبع قديم هند ، ج 1 ، ص 96 .
( 10 ) « الكوكب الدّرّى » طبع لاهور ، ص 111 .
( 11 ) « عبقات » ج 1 ، ص 378 در ضمن ترجمه احوال قاضى عياض .