« خصال » مىآوريم كه او با إسناد خود به سليمان بن مهران از جعفر بن محمّد از پدرانش از أمير المؤمنين عليه السلام روايت كرده است كه فرمود : من شنيدم از رسول خدا صلّى الله عليه و آله كه مىفرمود : « امّت موسى پس از وى بر هفتاد و يك ملّت پراكنده شدند ، يك ملّت از آنها اهل نجاتند و هفتاد ملّت از آن در آتش . و امّت عيسى پس از وى بر هفتاد و دو ملّت پراكنده شدند ، يك ملّت از آنها اهل نجاتند و هفتاد و يك از آنها در آتش . و امّت من پس از من بر هفتاد و سه ملّت پراكنده شوند ، يك ملّت از آنها اهل نجاتند و هفتاد و دو ملّت از آنها در آتش . »
و اين روايت موافق است با رواياتى كه اينك بيان مىنمائيم .
در تفسير « الدُّرُّ الْمَنْثُور » وارد است كه ابو داود تِرْمَذى و ابن مَاجه و حاكم - و حاكم آن را صحيح شمرده است - از ابُو هريره روايت كردهاند كه گفت : « رسول خدا صلّى الله عليه و آله فرمود : يهود بر هفتاد و يك فرقه منقسم شدند ، و نصارى بر هفتاد و دو فرقه ، و امّت من بر هفتاد و سه فرقه . »
علّامه مىفرمايد : و اين معنى نيز با طرق ديگرى از معاويه و غيره روايت شده است .
[ روايات شباهت عملكرد اين امت با امتهاى گذشته ]
و در تفسير « الدّرّ المنثور » است كه حاكم تخريج روايت كرده است از عبد الله بن عمر كه گفت : رسول خدا صلّى الله عليه و آله فرمود : « بر امّت من خواهد آمد آنچه بر بنى اسرائيل آمده است ( حَذْوَ النّعْلِ بِالنّعْل ) ، كاملًا مشابه و نظيرِ هم ، مثل تشابه يك لنگهء كفش با لنگه ديگر ، به طورى كه در بنى اسرائيل اگر كسى بود كه با مادرش آشكارا زنا مىنمود ، در امّت من هم نظير آن خواهد بود .
بنى اسرائيل بر هفتاد و يك ملّت منقسم شدند ، و امّت من بر هفتاد و سه ملّت منقسم خواهد شد كه همگى در آتشند مگر يك ملّت . گفته شد : آن ملّت كدام است ؟ ! فرمود : آن ملّتى كه امروز من و اصحاب من برآنند . »
علّامه مىفرمايند : و از « جامع الاصول » ابن اثير جَزَرى از ترمَذى از عمرو بن عاص از رسول أكرم صلّى الله عليه و آله مثل اين روايت آمده است .