آن دو از هم جدا نمىشوند تا بر من در حوض وارد شوند . »
حاكم پس از بيان اين حديث مىگويد : اين حديث صحيح الإسناد است بر شرط شيخين و آن دو اين را تخريج نكردهاند ، و نيز ذَهَبى در « تلخيص المستدرك » اين را آورده است و على شرط الشيخين اعتراف به صحّت سندش نموده است .
مُلّا على مُتّقى از باوردى از ابو سعيد خُدْرى روايت كرده كه رسول خدا صلّى الله عليه و آله فرمود : إنّى تَارِكٌ فِيكُمْ مَا إنْ تَمَسّكْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلّوا بَعْدَهُ : كِتَابَ اللهِ سَبَبٌ طَرَفُهُ بِيَدِ اللهِ وَ طَرَفُهُ بِأيْدِيكُمْ ، وَ عِتْرَتِى أهْلَ بَيْتِى ، وَ إنّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتّى يَرِدَا عَلَىّ الْحَوْضَ . « 1 » « من در ميان شما مىگذارم چيزى را كه مادامىكه بدان تمسّك جوئيد پس از آن گمراه نشويد : كتاب الله كه واسطه و سببى است كه يك طرف آن به دست خداست و طرف ديگرش به دست شماست ، و عترتم را كه اهل بيتم مىباشند ، و آن دو از هم جدا نمىگردند تا بر من در حوض وارد شوند . »
احمد حَنْبَلْ ، و ابو شَيْبة ، و ابو يَعلَى ، و ابن سعد ، از ابوسعيد خُدْرى روايت كردهاند كه گفت : رسول الله صلّى الله عليه و آله گفت : إنّى اوشِكُ أنْ ادْعَى فَأُجِيبَ وَ إنّى تَارِكٌ فِيكُمُ الثّقَلَيْنِ : كِتَابَ اللهِ عَزّ وَ جَلّ وَ عِتْرَتِى . كِتَابُ اللهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السّماءِ إلَى الأرْضِ وَ عِتْرَتِى أهْلُ بَيْتِى . وَ إنّ اللّطِيفَ الْخَبِيرَ أخْبَرَنِى أنّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتّى يَرِدَا عَلَىّ الْحَوْضَ ، فَانْظُرُوا كَيْفَ تَخْلُفُونّى فِيهِمَا ؟ « 2 » « تحقيقاً نزديك است كه مرا بخوانند و من اجابت دعوت كنم ، و من در ميان شما دو متاع ارزشمند باقى مىگذارم : كتاب الله عزّ و جلّ و عترتم را . كتاب الله ريسمانى است ممدود از آسمان تا زمين ، و عترت من اهل بيت من هستند . و خداوند لطيف خبير مرا خبر داده است كه آن دو از هم انفكاك ندارند تا بر من در حوض كوثر وارد گردند ، پس شما ملاحظه كنيد كه چگونه مرا در آن دو جانشين نگهدارى مىنمائيد ؟ ! »
هامش
( 1 ) « كنز العمّال » حديث 944 ، ج 1 ، ص 165 از طبع حيدرآباد .
( 2 ) « مسند » احمد حنبل ، ج 3 ، ص 17 و ص 26 ، و « كنز العمّال » حديث 945 ، ج 1 ، ص 47 ، و از طبع حيدرآباد ، ج 1 ، ص 165 و ص 166 .