الصَّادِقِينَ
« 1 » دست به دعا بر مىداشت و از خداوند عزّ و جلّ در دعاى طولانى كه مشتمل بر طلب لحوق به درجات صادقان و درجات رفيعهء ايشان بود و متضمّن وصف محنتها و سختىها و چيزهايى بود كه گروه مخالف با ائمّهء دين و شجرهء نبوّت به نام دين و مذهب منتحل شده و به خود بسته بودند و در صدد آزار امامان دين بودند حقايقى را بيان مىكرد . سپس مىگفت : وَ ذَهَبَ آخَرُونَ إلَى التّقْصِيرِ فِى أمْرِنَا وَ احْتَجّوا بِمُتَشَابِهِ الْقُرآنِ فَتَأوّلُوا بِآرَائِهِمْ وَ اتّهَمُوا مَأثُورَ الْخَبَرِ فِينَا .
« و دسته ديگر در امر ما تقصير كردند ، و به متشابهات قرآن دست برده آنها را با آراء خود تأويل كردند و در اخبار صريحه و احاديث مستنده از رسول الله درباره ما ، شك بردند . »
تا اينكه حضرت مىفرمايد : فَإلَى مَنْ يَفْزَعُ خَلَفُ هَذِهِ الامّةِ وَ قَدْ دَرَسَتْ أعْلَامُ هَذِهِ الْمِلّةِ ، وَ دَانَتِ الامّةُ بِالْفُرْقَةِ وَ الْاخْتِلَافِ يُكَفّرُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً وَ اللهُ تَعَالَى يَقُولُ : وَ لَا تَكُونُوا كَالّذِينَ تَفَرّقُوا وَ اخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيّنَاتُ . « 2 »
فَمَنِ الْمَوْثُوقُ بِهِ عَلَى إبْلَاغِ الْحُجّةِ وَ تَأوِيلِ الْحُكْمِ إلّا أعْدَالُ الْكِتَابِ ، وَ أبْنَاءُ أئِمّةِ الْهُدَى ، وَ مَصَابِيِح الدّجَى ، الّذِينَ احْتجّ اللهُ بِهِمْ عَلَى عِبَادِهِ ، وَ لَمْ يَدَعِ الْخَلْقَ سُدًى مِنْ غَيْرِ حُجّةٍ . هَلْ تَعْرِفُونَهُمْ أوْ تَجِدُونَهُمْ إلّا مِنْ فُرُوعِ الشّجَرَةِ المُبَارَكَةِ ، وَ بَقَايَا الصّفْوَةِ الّذِينَ أذْهَبَ اللهُ عَنْهُمُ الرّجْسَ وَ طَهّرَهُمْ تَطْهِيراً ، وَ بَرّأهُمْ مِنَ الآفَاتِ ، وَ افْتَرَضَ مَوَدّتَهُمْ فِى الْكِتَابِ ؟ « 3 » ، « 4 »
هامش
( 1 ) آيه 119 ، از سورهء 9 : توبه .
( 2 ) آيه 105 ، از سورهء 3 : آل عمران .
( 3 ) « الصّواعق المحرقة » ص 90 گويد : ثعلبى در تفسيرش از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود : نحن حبل الله الّذى قال الله : و اعتصموا بحبل الله جميعاً و لا تفرّقوا . ( ما هستيم ريسمان خداوند كه خداوند فرمود : همگى مجتمعاً به ريسمان خدا تمسّك كنيد و چنگ زنيد و متفرّق نشويد . ) و جدّش حضرت زين العابدين چون اين آيه را تلاوت مىنمود مىگفت - الخ .
( 4 ) قندوزى در « ينابيع المودّة » ص 273 و 274 گويد : حافظ عبد العزيز بن اخضر تخريج