شده است ، و همچنين گفتار او كه : يحمل راية ضلالة بعد ما يشيب صدغاه . چون بنابر اعدل روايات ، در سنّ شصت و پنج سالگى متولّى امر خلافت شد « 1 » .
و مجلسى در « بحار » اين خطبه را با همان دو تفسير به فرزندان صلبى خود مروان ، و يا عبد الملك ، در باب إخبار به مغيبات و علم به لغات آن حضرت آورده است « 2 » .
و از جمله خبرهاى به غيب حضرت ، خطبهاى است كه دربارهء معاويه و ادعاى او و نعيق او در شام و سپس حركت كردن او با لشكر گران به كوفه را بيان مىكند . اين خطبه در « نهج البلاغه » است :
الأوّل قبل كلّ أوّل ، و الآخر بعد كلّ آخر . بأوّليّته وجب أن لا أوّل له ، و بآخريّته وجب أن لا آخر له . و أشهد أن لا إله إلّا الله ، شهادة يوافق فيها السّرّ الإعلان و القلب اللّسان .
أيّها النّاس لا يجرمنّكم شقاقى ، و لا يستهرينّكم عصيانى ، و لا تتراموا بالأبصار عند ما تستمعونه منّى . فو الّذى فلق الحبّة و برأ النّسمة ، إنّ الّذى أنبّئكم به عن النّبىّ صلّى اللّه عليه و آله . ما كذب المبلّغ و لا جهل السّامع .
و لكأنّى أنظر إلى ضلّيل نعق بالشّام و فحص براياته فى ضواحى كوفان . فإذا فغرت فاغرته ، و اشتدّت شكيمته ، و ثقلت فى الأرض وطأته ، عضّت الفتنة أبناءها بأنيابها ، و ماجت الحرب بأمواجها ، و بدا من الأيّام كلوحها ، و بدا من اللّيالى كدوحها .
فإذا أينع زرعه ، و قام على ينعه ، و هدرت شقاشقه ، و برقت بوارقه ، عقدت رايات الفتن المعضلة و أقبلن كاللّيل المظلم و البحر الملتطم . هذا و كم يخرق الكوفة من قاصف ، و يمرّ عليها من عاصف . و عن قليل تلتفّ القرون بالقرون ، و يحصد القائم ، و يحطم المحصود : « 3 »
هامش
( 1 ) - « شرح نهج البلاغه » طبع مصر ، دار الاحياء ، ج 6 ، ص 146 تا ص 148 .
( 2 ) - « بحار الانوار » طبع كمپانى ، ج 9 ، ص 594 .
( 3 ) - خطبهء 99 از « نهج البلاغه » از طبع مصر ، و تعليقهء عبده ، ج 1 ، ص 194 و ص 195 .