عمر مىشود . « 1 » آنگاه ابن شهرآشوب گويد : و يقال وضع كلكا و عمل المجداف و أجرى على الفرات أيّام صفّين « و گفته مىشود كه در روزهاى جنگ صفّين براى عبور از فرات ، آن حضرت اختراع كلك و مجداف را نمود تا بدين وسيله از شطّ فرات بگذرند » . كلك يك نوع مركبى است كه فقط در نهرهاى عراق مىباشد . و مجداف پاروى قايق و سفينه است كه عبارت است از چوب طويلى كه يك سر آن را پهن و گسترده مىسازند .
تقدّم امير المؤمنين عليه السّلام در علم نجوم
و از جملهء علوم ، علم نجوم است و امير المؤمنين عليه السّلام با فهمترين و زيركترين آنهاست .
سعيد بن جبير گويد « 2 » : دهقانى به استقبال امير المؤمنين عليه السّلام آمد - و در
هامش
( 1 ) - دربارهء قضاوت امير المؤمنين عليه السّلام راجع به اين دو قضيه ، در ج 11 « امامشناسى » درس 161 تا 165 ، ص 323 تا ص 325 بحث شده است .
( 2 ) - سعيد بن جبير - با جيم مضمومه - بن هشام اسدى والبى اصلا از كوفه بوده و در مكه سكونت داشته و از تابعين بوده است . شيخ طوسى او را از اصحاب امام زين العابدين عليه السّلام شمرده است و علامه در « خلاصهء » خود در قسم اول او را ياد كرده است . از حضرت صادق عليه السّلام روايت است كه سعيد بن جبير به حضرت سجاد عليه السّلام در امامتش گرويده بود و حضرت سجاد از او تمجيد مىكردهاند . او به دست حجاج كشته شد و قتلش هم علتى نداشت مگر ولايت او به آن حضرت ، چون مستقيم الرّويه بود . چون بر حجاج وارد شد حجاج به او گفت : أنت شقى بن كسير ؟ سعيد گفت : مادرم به نام من آشناتر بوده است . او نام مرا سعيد بن جبير گذارده است . حجاج گفت : نظر تو دربارهء ابو بكر و عمر چيست ؟ آيا آنها در بهشتند يا در جهنّم ؟ گفت : اگر من داخل در بهشت شدم و نظر به اهل آن كردم مىدانم چه كسى در آنجاست ، و اگر داخل در آتش شدم و اهل آنجا را ديدم مىدانم چه كسى در آنجاست . حجّاج گفت : نظر تو دربارهء خلفاء چيست ؟ سعيد گفت : من وكيل آنها نيستم . گفت : كدام يك در نزد تو محبوبترند ؟ گفت : آن كس كه خالق من از او راضىتر باشد . گفت : كدام يك خالق تو از او راضىتر است ؟ سعيد گفت : علم به