« ما دور تا دور رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم بوديم كه ناگاه على بن أبى طالب روى آورد . در اينحال رسول خدا صلّى الله و عليه و آله و سلّم يك نگاه طولانى و درازى به وى كرد و گفت : هر كس بخواهد به آدم در علمش ، و به نوح در حُكمش ، و به إبراهيم در حِلمش نظر افكند ؛ بايد به اين مرد نظر افكند . و الله أعلم . »
ابن عَسَاكر با دو سند متّصل خود روايت مىكند از ابن شِبْرَمَه كه او مىگفت :
مَا كَانَ أحَدٌ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ : « سَلُونى » عَنْ مَا بَيْنَ اللَّوْحَيْنِ إلَّا عَلِىُّ بْنُ أبى طَالِبٍ [ عليه السّلام ] حَيّاً . « 1 »
« هيچ فردى از افراد بشر در فراز منبر نگفت : از من بپرسيد از آنچه ما بين دو لوح است ؛ مگر على بن أبى طالب . »
و مراد از دو لوح ، لوح محفوظ و لوح محو إثبات است ؛ يعنى عالم قضاءِ كليّه و حتميّهء إلهيّه ، و عالم تقدير و قضاء جزئيّهء إلهيّه ؛ يعنى از تمام وقايع ما كان و ما يكون إلى يوم القيمة ؛ و از عالم ملكوت أعلى و ملكوت سفلى . « 2 »
و نيز با سند متّصل خود از سعيد بن مسيّب روايت كرده است كه او گفت : لَمْ يكنْ أحَدٌ مِنْ أصْحَابِ النَّبِى صَلَّى اللَهُ عَلَيهِ وَ ألِهِ وَ سَلَّمَ يقُولُ : « سَلُونِى » إلَّا عَلِىُّ . « 3 »
« هيچ يك از اصحاب رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم نگفتند : سَلُونى مگر عَلِى . »
و نيز با سند متّصل خود از عمير بن عبد الله روايت مىكند كه او گفت : خطَبَنَا عَلِىُّ ( بنُ أبى طالب ) عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ ؛ فَقَالَ : أيُّهَا النَّاسُ سَلُونى قَبْلَ أنْ تَفْقِدُونِى ! فَبَيْنَ الْجَنْبَيْنِ مِنِّى عِلْمٌ جَمٌّ . « 4 »
هامش
( 1 ) - « تاريخ دمشق » ، مجلّد ترجمهء الإمام على بن أبى طالب أمير المؤمنين عليه السّلام ؛ ج 3 ، ص 23 و ص 24 حديث شمارهء 1043 و 1044 و 1045 و 1046 .
( 2 ) - و ممكن است مراد از لوحين ، دو جلد طرفين قرآن باشد چون در قديم ، قرآن را در روى كاغذهاى ضخيم و بزرگ به صورت ورق ورق مىنوشتند ، آنگاه دو عدد قطعه سنگ و يا دو قطعه تخته چوب به شكل لوح در اين طرف و آن طرف آن مىگذاردند ؛ و اين دو لوح حافظ محتواى خود در درون بود . و شاهد بر اين معنى ، روايتى است كه أبونعيم در « حلية الاولياء » ج 1 ، ص 67 ذكر مىكند كه : أمير المؤمنين عليه السّلام بعد از رحلت رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم گفتند : أقسمت - أو حلفت - أن لا أضع ردائى عن ظهرى حتّى أجمع ما بين اللّوحين ؛ فما وضعتُ ردائى عن ظهرى حتّى جمعتُ القرآن « من سوگند ياد كردم كه : رداى خود را از پشتم بر ندارم تا زمان كه آنچه در ميان دو لوح است ، جمع كنم . بنابراين من ردايم را از پشتم نيفكندم تا وقتى كه قرآن را جمع كردم . »
( 3 ) - « تاريخ دمشق » ، مجلد ترجمهء الإمام على بن أبى طالب أمير المؤمنين عليه السّلام ؛ ج 3 ، ص 23 و ص 24 حديث شمارهء 1043 و 1044 و 1045 و 1046 .
( 4 ) - « تاريخ دمشق » ، مجلد ترجمهء الإمام على بن أبى طالب أمير المؤمنين عليه السّلام ؛ ج 3 ، ص 23 و ص 24 حديث شمارهء 1043 و 1044 و 1045 و 1046 .