و علّامهء أمينى از همين مصادر اخير ، و از كتاب « الأذْكِيَاءُ » ابن جوزىّ ص 18 ، و « أخبار الظُرَّاف » ابن جوزىّ ص 19 حكايت كرده است . « 1 » و شاه ولى الله حَنَفى در كتاب « ازالة الخِفَاء » آورده است .
برداشتن حدّ از مجنونه زانيهاى كه عُمَر أمر به سنگسار او كرده بود
شيخ مفيد در « إرشاد » روايت كرده است كه : در روايت وارد شده است كه : در عصر خلافت عُمَر ، مردى با زن ديوانهاى عمل زنا و فجور كرد ؛ و بيّنه و شهود بر عليه اين زن بر اين عمل إقامه شد .
و عُمَر أمر كرده بود براى إجراى حدّ ، وى را تازيانه زنند . در حالى كه او را براى جَلْد ( تازيانه زدن ) مىبردند ، أمير المؤمنين عليه السّلام به او مرور كرد ، و گفت : چه شده است كه اين زن ديوانه را كه از آل فلان است ؛ به عنف و شدّت مىكشند و مىبرند ؟ ! به آن حضرت گفتند : مردى با او عمل فجور أنجام داده و گريخته است ؛ و اينك بِيِّنَه و شُهُود بر عليه او إقامه شده است ؛ و عُمَر أمر به تازيانهء او كرده است .
أمير المؤمنين عليه السّلام به آنها گفتند : او را به سوى عمر برگردانيد ؛ و به عمر بگوئيد : آيا نمىدانى كه اين زن ، مجنونه از آل فلان است ؟ وَ أنَّ النَّبِى صَلَّى اللَهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَدْ رَفَعْ الْقَلَمَ عَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يُفِيقَ ؟ ! « و رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم ، تكليف را از شخص ديوانه برداشته است در تمام دوران ديوانگى تا زمانى كه به عقل بيايد . »
اين زن در اين عمل مغلوب عقل و نفس خود بوده ( و بدون ادراك و تعقُّل انجام داده است . )
هامش
( 1 ) - « الغدير » ، ج 6 ، ص 26 و ص 127 ، حديث شمارهء 28 .