عالم جليل مير حامد حسين هندى نيشابورى ، در كتاب شريف « عبقات الأنوار فى إثبات إمامة الأئمّة الأطهار » در جلدى كه در خصوص غدير تصنيف نموده است ، پس از ذكر آنچه ما در اينجا از سيّد بن طاوس - رضوان الله عليه - دربارهء تصنيف ابن عقدة كتابى را در مسئلهء غدير كه در چند مجلّد گنجانيده شده است ، و تعداد طرقى را كه در آنجا بيان مىكند ، به يكصد و پنج مىرسد بيان كرديم ، گويد : اين كتاب در نزد ابن طاوس موجود بوده و در « طرائف فى معرفة مذاهب الطّوائف » از آن نام برده است ، و اسماء آن صحابه را كه ابن عقدة از ايشان حديث غدير را نقل كرده است ، آورده است .
[ أصحاب رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلّم كه حديث غدير را روايت كردهاند ]
آنگاه نام يكايك از صحابه را كه ابن عقده ، حديث را به آنها منتهى نموده است ذكر مىكند . و ايشان علاوه بر بسيارى از صحابه كه ما نامشان را از كتاب « مناقب » ابن شهرآشوب أخيرا ذكر كرديم عبارتند از : سعيد بن مالك ، عبد الله بن مسعود ، عمّار بن ياسر ، أسعد بن زرارهء أنصارى ، خالد بن زيد انصارى ، عبد الله بن عمر بن خطّاب ، رفاعة بن رافع أنصارى ، سهل بن سعد أنصارى ، هاشم بن عتبة بن إبى وقّاص ، مقداد بن عمرو كندى ، عبد الله بن اسيد مخزومى ، عمران بن حصين خزاعى ، بريدة بن جبلة بن عمرو أنصارى ، أنس بن مالك ، سعيد بن سعد بن عبادة ، أبو سريحهء غفارى ، زيد بن حارثة ، جابر بن سمرهء سوائى ، حبشىّ بن جنادهء سلولى ، ضميرهء أسدى ، عبيد بن عازب أنصارى ، عبد الله ابن أبى أوفى أسلمى ، زيد بن شراحيل أنصارى ، عبد الله بن بشر مازنى ، عبد الله بن نعيم ديلمى ، أبو فضالهء أنصارى ، عطيّة بن بشر مازنى ، عامر بن ليلى غفارى ، أبو طفيل عامر بن واثلهء كنانى ، عبد الرّحمن عبد ربّ انصارى ، عبد الله بن ياميل ، حبّة بن جوين عرنى ، أبو زويب شاعر ، أبو شريح خزاعى ، أبو جحيفة وهب بن عبد الله سوائى ، أبو امامة صدىّ بن عجلان باهلى ، عامر بن ليل بن ضمرة ، قيس بن ثابت شمّاس أنصارى ، عبد الرّحمن بن مدلج ، حبيب بن بديل بن ورقاء خزاعى ، و از زنان علاوه بر زنان سابق الذّكر ، اسماء بنت عميس خثعميّة مىباشد .
و سپس صاحب « عبقات » گويد : از اين عبارت ظاهر است كه ابن عقدة ، حديث غدير را از اين صحابهء مذكورين كه قريب صد كساند روايت كرده ، و نيز روايت كردن بيست و هشت دگر صحابه علاوه بر مذكورين اين حديث شريف را