سرزمين منى بازگشتند ، و آنچه مردم از آن حضرت سؤال مىكردند ، راجع به تقديم بعضى از مناسك منى بر بعضى ديگر ، جهلا يا نسيانا مىفرمود : لا حرج عيبى ندارد و باكى نيست ، چه از مقدّم داشتن حلق بر ذبح ، و حلق بر رمى ، و حتّى بر تقديم طواف زيارت بر رمى مىفرمود : لا حرج . « 1 » در اينجا روايات شيعه و عامّه هر دو تطبيق بر اين حكم دارند ، و ما در اينجا دو روايت از شيعه و دو روايت از عامّه نقل مىكنيم :
امّا از شيعه ، علىّ بن ابراهيم از پدرش از ابن أبى عمير از جميل بن درّاج روايت مىكند كه : سألت أبا عبد الله عليه السّلام عن الرّجل يزور البيت قبل أن يحلق ، قال : لا ينبغى إلّا أن يكون ناسيا .
ثمّ قال : إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أتاه أناس يوم النّحر ، فقال بعضهم : يا رسول اللّه ! إنّى حلقت قبل أن أذبح ، و قال بعضهم : حلقت قبل أن أرمى ، فلم يتركوا شيئا كان ينبغى لهم أن يؤخّروه إلّا قدّموه ، فقال : لا حرج . « 2 » جميل گويد : « از حضرت صادق عليه السّلام دربارهء مردى كه زيارت خانه و طواف را قبل از حلق انجام داده است پرسيدم ، فرمود : سزاوار نيست ، مگر از روى فراموشى باشد .
سپس فرمود : جماعتى از مردم در روز نحر ، به نزد رسول اللّه آمدند ، بعضى گفتند : اى پيغمبر خدا من پيش از ذبح كردن ، سر تراشيدهام ، و بعضى گفتند : من پيش از رمى كردن سر تراشيدهام ، و هيچ چيزى را كه بايد مؤخّر بجاى بياورند ، باز نگذاشتند مگر اينكه مقدّم بجاى آورده بودند ، حضرت فرمود : باكى نيست » .
دوّم روايتى است كه عدّهاى از أصحاب ، از سهل بن زياد ، از أحمد بن محمّد بن أبى نصر ، روايت كردهاند كه او گفت : از حضرت باقر عليه السّلام پرسيدم دربارهء مردى از اصحاب ما كه رمى جمره را كه در روز عيد قربان بجاى آورد ، قبل از ذبح كردن سر تراشيد .
حضرت فرمود : در روز نحر ، طوائفى از مسلمانان به نزد رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم
هامش
( 1 ) - « سيرهء حلبيّه » ج 3 ، ص 305 .
( 2 ) - « فروع كافى » ج 4 ، كتاب حجّ ، ص 504 ، و « بحار الانوار » طبع كمپانى ، ج 6 ، ص 662 .