دشمنان به إسلام و قرآنند . و چون پشت كنند ، و ( اى پيامبر ) از نزد تو بروند ، آنچه در توان دارند براى فساد در روى زمين ، و از ريشه برانداختن نسل مردم ، و خراب كردن منافع و زراعت و درختان به كار برند ، و خداوند فساد را دوست ندارد ، و چون به آنها گفته شود : از خدا بپرهيز ! چنان مقام شخصيّت طلبى و عزّت او را به گناه در گيرد ، و باد غرور در سر بدواند ، كه هيچ جايگاهى جز جهنّم و آن محلّ پست و سوزاننده براى آنان بهتر نباشد . » دربارهء علىّ بن أبي طالب نازل شده است .
سمرة بن جندب قبول نكرد ، معاويه دويست هزار درهم ، داد ، سمرة قبول نكرد ، معاويه چهار صد هزار درهم ، داد ، سمره قبول كرد . « 1 » بارى اين تغيير تاريخ همان نهايت مرحلهء سوّم از مراحلى بود كه دست استعمار عملى كرد ، و بدون هيچگونه اطلاع قبلى مردم ، و با فوريّتى هر چه تمامتر ، به طورى كه دو مجلس را درهم إدغام نمودند ، تا در فاصلهء بين دو مجلس كه طبعا موجب اطّلاع مردم مىشود شورشى بر پا نكنند ، و قيام و إقدامى در منع اين قطعنامه صورت نگيرد ، اقدام به اين عمل نمودند .
در اين جلسه به خوبى پيدا بود كه با تغيير اين تاريخ ، فاتحهء اسلام را خواندند ، و از نقطه نظر سياست همان ملّى گرائى و قوم پرستى و زردشتى گرى را براى ملّت محروم و مظلوم ايران به ارمغان آوردند .
هوشنگ نهاوندى رئيس دانشگاه در اين جلسه گفت : « تعيين مبدأ جديد براى تاريخ ايران ، اساسىترين قدم براى رسميّت دادن بر قوميّت كهنسال ايرانى است .
تقويم جديد يك تقويم صد در صد ايرانى و ملّى و باز گويندهء تحوّل أصيل تاريخ پرافتخار ماست . » فرهنگ مهر رئيس دانشگاه پهلوى شيراز در اين جلسه گفت : « ايران به صورت يك واحد مستقلّ ، و ملّت ايران به صورت يك گروه متشكّل ، با كورش و سلسلهء هخامنشى به وجود آمد » .
هامش
( 1 ) - « الغدير » ج 2 ، ص 101 از « تاريخ طبرى » ج 5 ص 229 ، و « كامل ابن أثير » ج 3 ص 117 ، و « شرح ابن أبى الحديد » ج 2 ص 24 .