سائل گفت : پدر تو از آن نهى كرده است ! عبد الله گفت : بگو ببينم اگر پدر من نهى كند ، و ليكن رسول خدا بجاى آورده باشد ، آيا أمر پدر من بايد پيروى شود ، و يا أمر رسول خدا ؟ ! آن مرد گفت : بلكه أمر رسول خدا بايد پيروى شود . عبد الله گفت : حجّ تمتّع را پيامبر انجام داده است » .
و در « صحيح ترمذى » و « سنن نسائى » و « سنن بيهقى » و « موطّأ مالك » و كتاب « أمّ شافعىّ » از محمّد بن عبد الله روايت كرده است كه او گفتگوى سعد بن أبى وقّاص و ضحّاك بن قيس را در سالى كه معاوية بن أبى سفيان حجّ كرده بود شنيده بود ، كه آنان دربارهء حجّ تمتّع با يكديگر مذاكره داشتند .
ضحّاك مىگويد : تمتّع را بعد از عمره تا حجّ كسى انجام نمىدهد مگر آنكه نسبت به أمر خدا جاهل باشد .
سعد مىگويد : بد مطلبى را گفتى اى پسر برادر من ! ضحّاك مىگويد : عمر بن خطّاب از تمتّع در حجّ ، مردم را منع كرد .
سعد مىگويد : رسول خدا آن را عمل كرد ، و ما هم با رسول خدا عمل كرديم . « 1 » و در « الدّرّ المنثور » آورده است كه : أخرج البخاريّ و مسلم و النّسآئيّ عن أبى موسى ، قال : قدمت على رسول اللّه صلّى اللّه عليه [ و آله ] و سلّم و هو بالبطحآء ، فقال : أهللت ؟ قلت : أهللت باهلال النّبىّ صلى اللّه عليه ( و آله ) و سلّم . قال : هل سقت من هدى ؟ ! قلت : لا . قال : طف بالبيت و بالصّفا و المروة ثمّ حلّ .
فطفت بالبيت و بالصّفا و المروة ، ثمّ أتيت امرأة من قومى فمشطتنى رأسى و غسلت رأسى ، فكنت أفتى النّاس فى إمارة أبى بكر و إمارة عمر ، فإنّى لقائم بالموسم إذ جاءنى رجل فقال : إنّك لا تدرى ما أحدث أمير المؤمنين فى شأن النّسك ؟
فقلت : يا أيّها النّاس ! من كنّا أفتيناه بشىء فليتئدّ ! فهذا أمير المؤمنين قادم عليكم ، فبه فائتمّوا ! فلمّا قدم ، قلت : ما ذا الّذى أحدثت فى شأن النّسك ؟ ! قال : إن نأخذ
هامش
( 1 ) - « تفسير الميزان » ج 2 ، ص 89 .