راه يافتهاند .
[ روايت و بيان حضرت هادى عليه السلام در آيه ولايت ]
چون رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرموده است : لا تجتمع امّتى على ضلالة « امّت من ، اجتماع بر ضلالت و گمراهى نمىكنند » . و على هذا آن حضرت خبر داده است كه در آن چيزى كه امّت در آن اتّفاق كنند ، و در آن امر هيچكس با ديگرى مخالفتى نداشته باشد ، آن امر حقّ است .
اينست معناى حديث ، نه آنچه را كه جاهلان تأويل كرده ، و معاندان گفتهاند : از پيروى احكام روايات ساخته شده ، و به دروغ پيرايه بسته شده ، و از ابطال حكم كتاب خداوند ، و متابعت از آراء و افكار پست و خراب و خراب كننده و هلاك كننده ، كه مخالف نصّ كتاب خدا و آيات روشن و واضح و محقّق بوده باشد ، و ما از خداوند متعال مسئلت داريم كه ما را به اقامهء نماز موفّق بدارد و به سوى رشد و كمال رهبرى كند .
و چون كتاب خداوند گواهى بر صدق خبرى دهد ، و آن را محقّق بداند ، و ليكن گروهى از امّت ، آن خبر مصدّق را به حديثى از احاديث ساختگى و به روايتى از روايات مجعوله و دروغ ، معارضه انداخته ، و روى حقّ را بپوشانند ، در اين صورت به سبب انكار و ردّ كتاب الهى راه گمراهى و ضلالت را پيمودهاند .
و صحيحترين خبرى كه صحّتش از كتاب خدا شناخته شده است ، مثل خبرى است كه مورد اتّفاق و اجماع همگى است ، كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرموده است :
إنّى مستخلف فيكم خليفتين : كتاب الله و عترتى ما إن تمسّكتم بهما لن تضلّوا بعدى و انّهما لن يفترقا حتّى يردا علىّ الحوض .
« من در ميان شما از خودم دو چيز به عنوان خلافت و جانشينى مىگذارم : يكى كتاب خداست و ديگرى عترت من ! و مادامىكه شما به آن دو چيز چنگ زنيد ، و بگيريد ! هيچگاه بعد از من به گمراهى نمىافتيد ! و آن دو چيز هيچگاه از هم جدا نمىشوند تا وقتىكه هر دو با هم در كنار حوض كوثر بر من وارد شوند » .
و لفظ ديگرى كه از اين حديث از رسول خدا روايت شده است ، و بعينه در معنى و مفاد مثل همان لفظ اوّل است ، گفتار آن حضرت است كه مىفرمايد :
إنّى تارك فيكم الثّقلين : كتاب الله و عترتى : أهل بيتى ، و إنّهما لن يفترقا حتّى يردا