حضرت گفتند :
إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ
. و سپس به ابن أبى يعفور گفتند : خدا تو را رحمت كند ! من گفتم : آيا به من مىگوئى كه خدا تو را بر اقرار و اعتراف به اين امر رحمت كند ؟ ! حضرت گفتند : خدا تو را بر اقرار و اعتراف به اين امر رحمت كند ! « 1 » و مجلسى رضوان الله عليه ، اين حديث را از « تفسير عيّاشى » تا بيان آيه
إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ
بدون ذيل آن ، روايت كرده است « 2 » .
12 - از « تفسير عيّاشى » با اسناد خود از مفضّل بن صالح از بعضى از اصحاب خود از يكى از دو امام باقر و يا صادق عليهما السّلام روايت كرده است كه : لمّا نزلت هذه الآية :
إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا
شقّ ذلك على النّبىّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و خشى أن يكذّبه قريش فأنزل الله :
يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ
، فقام بذلك يوم غدير خمّ « 3 » .
« چون آيه ولايت نازل شد ، إعلان آن به مردم براى پيغمبر گران آمد ، و ترسيد كه قريش او را تكذيب كنند ( و جدّا بگويند تو از طرف خودت علىّ را به خلافت نصب كردى ) در اين حال خداوند اين آيه را فرستاد : « اى پيغمبر آنچه از پروردگارت به تو رسيده است ، به مردم برسان ! و اگر نرسانى ، تبليغ رسالات خدايت را نكردهاى » . و بنابر همين اساس پيغمبر در روز غدير خمّ قيام كرده و به مردم اعلام كرد » .
و مجلسى رضوان الله عليه تمام اين حديث را آورده است « 4 » .
هامش
( 1 ) - « غاية المرام » ص 108 حديث شماره يازدهم از خاصّه ، و در « تفسير عيّاشى » ص 327 ج 1 حديث شمارهء 138 . و در « تفسير برهان » ط سنگى ، ج 1 ص 194
( 2 ) - « بحار الانوار » ط كمپانى ، ج 9 ، ص 35 .
( 3 ) - « غاية المرام » ص 108 حديث شماره سيزدهم از خاصّه ، و « تفسير عيّاشى » ج 1 ، ص 328 ، و در « تفسير برهان » ص 195 آورده است و « تفسير الميزان » ج 6 ص 16 .
( 4 ) - « بحار الانوار » ج 9 ، ص 35 .