عبادت صدقه داده است ؟ ! 2 - آيا نمىدانيد كه : وصىّ رسول خدا آن كسى است كه فرمان غدير براى او نسبت به جميع اصحاب جارى شد ؟ ! و بعضى از أدباء گويد :
1 ليس كالمصطفى و لا كعلىّ * سيّد الأوصياء من يدّعيه
2 من يوالى غير الإمام علىّ * رغبة منه فالتّراب بفيه
3 هذه إنّما وليّكم الله * أتت بالولاية من الله فيه
4 فإذا ما اقتضى به اللّفظ معنى * الجمع كانت من بعده لبنيه
« 1 » 1 - هيچكس همانند مصطفى نيست ، و هيچكس همانند مرتضى علىّ نيست ، اوست كه سيّد أوصياء مىباشد و كيست غير از او كه چنين ادّعا كند ؟
2 - هر كس كه غير از امام على ، وليّى براى خود بگيرد ، و از او دورى گزيند ، پس خاك بر دهان او باد .
3 - اين ولايت ولايتى است كه إنّما وليّكم الله از جانب خداوند دربارهء او آورده است .
4 - پس اگر لفظ جمع ( الّذين ) اقتضا ندارد كه تنها بر علىّ حمل شود براى آن است كه ولايت بعد از او براى پسران او مىباشد .
اين برخى از مطالبى بود كه از « مناقب » ابن شهرآشوب آورديم . و سيّد هاشم بحرانى گويد : ابن شهرآشوب در كتاب « فضائل » در باب نصوص بر ولايت امير المؤمنين عليه السّلام در فصل آيه
إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا
گفته است كه : اجتمعت الامّة أنّ هذه الآية نزلت فى أمير المؤمنين عليه السّلام « 2 » .
« جميع امّت اسلام اجماع كردهاند بر اينكه اين آيه راجع به امير المؤمنين عليه السّلام نازل شده است » .
شيخ ابو الفتوح رازى در تفسير خود پس از آن كه اين داستان را از ثعلبى در تفسيرش از ابو ذر غفارى در مكّه بر كنار چاه زمزم مفصّلا نقل كرده است ، از طريق
هامش
( 1 ) - « مناقب » ابن شهرآشوب طبع سنگى ج 1 ، ص 517 تا ص 519 .
( 2 ) - « غاية المرام » ص 106 و ص 107 .