الصّلاة و يؤتون الزّكاة و هم راكعون با جملهء : محمّد المصطفى رسول الله و بعده المرتضى علىّ بن أبي طالب و عترته هم ميزان است ، يعنى شمارهء حساب هر يك از اين دو جمله ، سه هزار و پانصد و هشتاد است . ( 3580 ) « 1 » .
و در « كافى » از حضرت باقر عليه السّلام از پدرش ، از جدّش عليهم السّلام روايت است كه فرمود :
لمّا نزلت إنّما وليّكم الله و رسوله اجتمع نفر من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فى مسجد المدينة و قال بعضهم لبعض : ما تقولون فى هذه الآية ؟ ! قال بعضهم : إن كفرنا بهذه الآية نكفر بسائرها ( كفرنا خ ل ) و إن آمنّا فإنّ هذا ذلّ حين يسلّط علينا علىّ بن أبي طالب ! فقالوا : نعلم أنّ محمّدا صادق فيما يقول ، و لكن نتولّاه و لا نطيع عليّا فيما أمرنا فنزل : « يعرفون نعمة الله ثمّ ينكرونها » يعنى ولاية محمّد ( علىّ خ ل ) و أكثرهم الكافرون بولاية علىّ . « 2 » « چون آيه انّما وليّكم الله و رسوله ، نازل شد ، چند نفر از اصحاب رسول خدا در مسجد مدينه گرد آمدند ، و بعضى از آنها به ديگران گفتند : رأى شما دربارهء اين آيه چيست ؟ ! بعضى گفتند : اگر ما به اين آيه كافر شويم ، و آن را ردّ كنيم ، نسبت به بقيّهء آيات نيز كافر شدهايم ! و اگر به اين آيه ايمان بياوريم ، موجب ذلّت و سرافكندگى ماست ، در آن وقتى كه علىّ بن ابي طالب بر ما مسلّط شود .
و پس از آن گفتند : ما مىدانيم كه محمّد در بارهء آنچه كه مىگويد ، صادق است ، و ليكن ما ولايت او را بر عهده مىگيريم ، و ليكن علىّ را دربارهء أوامرى كه به ما مىكند ، اطاعت نمىنمائيم ! در اين حال اين آيه نازل شد :
هامش
( 1 ) اين حساب بر اساس أبجد كبير است ، كه از عدد يك شروع مىشود ، و به عدد هزار پايان مىيابد و علاوه بر آنكه ابن شهرآشوب اين مطلب را آورده است ، ما نيز خود حساب كرديم و هر دو جمله به همين عدد در آمد .
( 2 ) اين حديث را در « غاية المرام » ص 107 تحت شمارهء ( 2 ) از محمد بن يعقوب كلينى روايت كرده است .