محمّد بن عبد الوهّاب بنيادگذار اين مرام پديد آمده است ، و از ابن تيميّه رئيس و قائد فكرى اوّل اين طريقه مأثور است .
[ وهَّابيّه تنها معانى ظاهرى آيات قرآنى را مىفهمد ]
هر كس مىخواهد اطّلاع كافى بيابد ، كتبى را كه دربارهء وهّابيّه و تاريخ آنان نگاشته شده است ، مطالعه كند ، تا بداند كه : دور بودن از ولايت حضرت صادق و مذهب جعفرى ، چنين مسكنت به بار مىآورد .
شما كتاب « كشف الارتياب فى أتباع محمّد بن عبد الوهّاب » تأليف مرحوم أمين ، و كتاب : « هى هذه الوهّابيّة » تأليف شيخ محمّد جواد مغنيّه را مطالعه كنيد ، تا از سخافت اين قوم اطّلاع يابيد .
آرى كسى كه مىخواهد از قرآن كريم ، بدون مدد أهل بيت استفاده كند ، عاقبت از اين گونه آراء و أفكار سر درمىآورد . دانهء فيروزه و گوهر يكدانهء برليان را بايد از گوهر فروش خريد ، نه از چغندر فروش .
مطالبى را كه دربارهء توحيد ذات ، و توحيد صفات ، و توحيد افعال ، ما چه در اين كتاب و چه در غير آن و يا در خصوص همين درس آورديم ، و از لواداران مكتب تشيّع ، و به اهتراز درآورندگان لواى حمد و مقام شفاعت علىّ بن ابي طالب و أولا أمجاد او نقل كرديم ، و از « توحيد » صدوق ، و « عيون الأخبار » ، و « نهج البلاغة » و غيرها ذكر كرديم ، و آراء عرفاى عاليقدر ، و حكماى رفيع المنزلة را كه در پيروى از اين مكتب ، به چنان نكات دقيق و عميق راه يافتهاند ، با عين عبارات آنها تقديم نموديم ، شما مقايسه كنيد با اينگونه آراء و أفكار طائفهء وهّابيّه ، چه در اصول عقايد از تجسّم خدا ، و چه در فروع ، از حكم به حرمت زيارت رسول الله ، و چه در عمل از غدّارهكشى و آدم كشى به بىرحمانهترين وجه متصوّر ، به نام خدا و به نام رسول خدا ، تا ببينيد : تفاوت از كجاست تا به كجا ، آرى
وَ مَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَما لَهُ مِنْ نُورٍ
( آيه 40 ، از سورهء 24 : نور ) « خداوند براى هر كس نورى قرار ندهد ، آن كس نور ندارد » .
وهّابيّه مىگويند : مراد از نور در قرآن ، همين نور ظاهر است ، و مراد از ظلمت همين است ، معانى باطنيّه و تأويل و تفسير ، هيچ معنائى ندارد ، بايد ظاهر قرآن را گرفت و بس ، اينست طريق و بس .
و شما ببينيد : اين گونه فكر ، چه مفاسد عظيمى چه در ناحيهء عقيده ، و چه در