1 - گفتم به برق آسمان آن برقى كه تاريكى را شكافته ؛ همچون غلام زنگى كه بينى او بريده شده باشد .
2 - اى برق اگر بر زمين نجف اشرف عبورت افتاد به آن زمين بگو : آيا مىدانى چه كسى در كام تو فرو رفته و به امانت نگاه داشته شده است ؟
3 - در تو كليم خدا موسى بن عمران فرو رفته و بعد از او عيسى و بهدنبال او احمد فرو رفتهاند .
4 - بلكه در تو جبرائيل و ميكائيل و اسرافيل و تمام فرشتگان مقدّس آسمانى فرو رفتهاند .
5 - بلكه در تو نور خداوند جلّ جلاله فرو رفته ، آن نور خدائى كه براى صاحبان بصيرت از ماوراء خود ، خدا را نشان مىدهد و تمام اسماء و صفات خدا را حكايت مىكند و دائماً آن نور در لمعان و درخشيدن است .
6 - در تو امام مرتضى و وصىّ مجتبى فرو رفته و بَطين انزَع ، يعنى انسان كامل پاكيزه از شرك و گناه و مملوّ از معادن خير و جواهر حقايق علوم فرو رفته است .
چون ابن أبى الحديد ، معتزلى است و آنها ملائكه را اشرف از پيغمبران مىدانند لهذا اوّل مىگويد : موسى و عيسى و محمّد فرو رفتهاند و بعد ترقّى مىكند و مىگويد بلكه جبرائيل و ميكائيل و اسرافيل و تمام فرشتگان مقدّس . آرى اين است مقام و منزلت آن حضرت كه قائم مقام نفس محمّد و بلكه در عالم معنى و حقيقت عين محمّد يعنى ولايت مطلقهء كبراى الهيّه و شاهد ناموس كون و شهيد بر احوال پيغمبران است .
أميرالمؤمنين " عليه السّلام " وجود باقيّهء رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله است
آن حضرت در خطبهاى كه مردم را از متابعت علماء سوء و ظاهر فريب منع مىكند و به عترت رسول خدا گرايش مىدهد علناً خود را وجود باقيّهء و مبقيّهء رسول خدا معرفى مىكند و مىخواهد برساند كه با وجود من پيغمبر خدا نمرده است . بعد از آنكه حالات و صفات اولياء خدا را بيان مىكند ، مىفرمايد : وَ آَخَرُ قَدْ تَسَمَّى عَالِماً لَيْسَ بِهِ فَاقْتَبَسَ جَهائِلَ مِنْ جُهَّالٍ وَ أضاليلَ مِنْ ضُلالٍ ، وَ نَصَبَ لِلنَّاسِ شَرَكاً مِنْ حَبائِلِ غُرورٍ وَ قَولِ زُورٍ ، قَدْ حَمَلَ الْكِتَابَ عَلى آرائِهِ وَ عَطَفَ الحَقَّ عَلَى اهْوَائِهِ ، يُؤْمِنُ مِنَ العَظائِمِ وَ يُهَوِّنُ كَبيرَ الجَرائِمِ ، يَقولُ : أَقِفُ عِندَ الشُّبُّهَاتِ ، وَ فِيهَا وَقَعَ ، وَ أعْتَزِلُ الْبِدَعَ ، بَيْنَهَا اضْطَجَعَ فَالصُّورَة صُورَة إنسانٍ وَ القَلْبُ قَلْبُ حَيوانٍ ، لَا يَعْرِفُ بَابَ الهُدَى فَيَتَّبِعَهُ ،