و نيز أبو نعيم با سند خود از سليمان كه او فرزند محمّد بن كعب بن عُجره است از عمّهء خود زينب دختر كعب بن عجره كه زوجهء ابو سعيد خُدرى بوده است از ابو سعيد خدرى روايت كند : قالَ : شَكَى النّاسُ علِيًّا ، فَقامَ رَسُولُ اللّهِ صلَّى اللّه عليهِ وَ آلِهِ وَسلَم خَطِيباً فَقالَ : يَا أيُّهَا النَّاسُ لَا تَشكُوا عَلِيًّا فَوَ اللّهِ إنَّهُ لَاخْشَنُ فِى ذات اللّهِ عَزَّ وَ جَل . « 1 »
أبو سعيد گويد : « مردم نزد پيغمبر اكرم از على شكايت كردند ، حضرت رسول ايستادند و خطبه خواندند و فرمودند : اى مردم از على شكايت نكنيد ، سوگند به خدا كه او در ذات پروردگار عزّ و جلّ بسيار قوى و محكم است . و در ذات خدا مسامحه و مساهله ندارد . »
و قندوزى شافعى نيز نظير اين حديث را از رسول خدا آورده است و سپس گويد : اين حديث را احمد بن حنبل تخريج كرده است . . . . - « 2 »
و نيز از كعب بن عجره مرفوعاً روايت است كه رسول خدا فرمودند : انَّ عليَّا مَخْشونٌ فى ذاتِ اللّه عَزَّ وَ جَلَّ : « حقّا كه على در صلابت و استحكام و خشونت در ذات خدا شديد است . » و سپس گويد : اين حديث را ابو عمر تخريج كرده است . « 3 »
و بر همين اساس بود كه معجزات انبياء و مرسلين از أمير المؤمنين سر مىزد .
امام فخر رازى در تفسير آيه شريفهء : «
أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْكَهْفِ وَ الرَّقِيمِ كانُوا مِنْ آياتِنا عَجَباً
» . « 4 » گويد : وَ لِهَذا قَالَ عَلِىُّ بْنُ أبى طالبٍ - كَرَّمَ اللّهُ وَجْهَهُ - وَ اللّهِ مَا قَلَعْتُ بابَ خَيْبَرٍ بِقُوَّة جَسَدانِيَّة وَ لَكِن بِقُوَّة رَبَّانِيَّة . وَ ذَلِكَ لانَّ عَلِيًّا - كَرَّمَ اللّهُ وَجْهَهُ - فى ذَلِكَ الوَقْتِ انْقَطَعَ نَظَرُهُ عَنْ عَالِمَ الاجْسادِ وَ اشْرَقَتِ المَلَائِكَة بِانوارِ عالَمِ الكِبْرِياء فَتَقْوى رُوحُهُ وَ تَشَبَّهَ بِجَواهِرِ الارواحِ المَلَكِيَّة وَ تَلَالَاتْ فِيهِ اضواءُ عالَمِ القُدوسِ وَ العَظِمَة فَلَا جَرَمَ حَصَلَ لَهُ مِنَ القُدرَة مَا قَدَرَ بِهَا عَلَى مَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ غَيْرُهُ . « 5 »
مى گويد : « بر همين اصل بود كه علىّ بن أبىطالب فرمود : « سوگند به خدا كه من دَر خيبر را به قوّهء جسمانى نكندم بلكه به قوّهء از جاى برآوردم » . و علّت اين امر آن است كه على عليه السّلام در آن وقت نظرش از عالم اجسام و طبع و طبيعت
هامش
( 1 ) . « حلية الاولياء » ج 1 ص 68 .
( 2 ) . « ينابيع المودة » ص 216 .
( 3 ) . همان مصدر .
( 4 ) . سورهء كهف ، ( 18 ) : آيه 9 .
( 5 ) . تفسير كبير رازى ج 21 ص 91 .