را نازل نمود : « چون ما عيسى بن مريم را به عنوان مثال شاهد آورديم قوم تو اى پيغمبر از آن به فغان آمدند و گفتند : آيا معبودها و آلههء ما بهتر است يا او . اى پيغمبر اين كلام را نگفتند مگر از روى جدل و خصومت كه حقّاً آنها دشمنانند . او ( يعنى على ) نيست مگر بندهاى كه ما به او نعمت داديم و او را مثال و نمونهء كامل ( مانند عيسى بن مريم ) براى بنى اسرائيل آورديم . »
و سپس قندوزى گويد : و نظير اين روايت را سلمان و به طريق ديگر أبو بصير از حضرت صادق " عليه السّلام " روايت كرده است و مطابق مُفاد همين روايت است قول جعفر الصادق " عليه السّلام " در دعاى خود كه عرض مىكند : اللَهُمَّ قَدْ أجَبْنا داعِيَكَ المُنْذِرَ النَّذيرَ مُحَمَّداً صَلَّيْتَ عَلَيْهِ عَبْدِكَ وَ رَسُولُكَ الَّذى دَعَا النّاسَ إلى وِلَاتِهِ عَلَىٍّ يَوْمَ الغَديرِ الَّذى انعَمْتَ عَلَيْهِ وَ جَعَلْتَهُ مَثَلًا لِبَنِى اسرائِيلَ . « 1 »
« بار پروردگارا ما اجابت كرديم دعوت پيغمبرت را كه به سوى تو دعوت مىكرد ، آن پيامبر بيم دهنده و ترساننده محمّد كه تو درودها و تحيّتهاى خود را بر او فرستادى ، آن بنده ات و رسولت كه مردم را به ولايت علىّ بن أبىطالب در روز غدير دعوت كرد . على آن كسى كه او را مورد انعام خود قرار دادى و او را مثال بارز و نمونهء ظاهر امامت و ولايت در بنى اسرائيل قرار دادى . »
و همچنين گويد : احمد حنبل و بزّار و أبو يعلى و حاكم از علىّ بن أبىطالب روايت كردهاند كه قالَ : دَعانى رَسُولُ اللّه صلّى اللّه عليه وَ آلهِ وَ سلَّم فقالَ : انَّ فِيكَ مَثلًا فى عيسى ابْغَضَتْهُ اليَهودُ حَتَّى بَهَتُوا امَّهُ ، وَ احَبَّتْهُ النَّصارى حَتَّى نَزَّلُوهُ بِالْمَنزِلَة الَّتى لَيْسَ فيها . ثُمَّ قالَ عَلِىُّ : وَ إنَّهُ لَيَهْلِكُ فِىَّ اثنانِ : مُحِبُّ مُفْرِطُ يُقرَضُنى بِما لَيْسَ فىَّ ، وَ مُبْغِضٌ يَحْمِلُهُ شَنآنى على أن يَبْهَتَنى . « 2 »
أمير المؤمنين عليه السّلام گفتند : رسول خدا " صلّى اللّه عليه و آله و سلّم " مرا فرا خوانده فرمود : اى على در تو مثال و شباهتى به عيسى بن مريم است كه يهود او را دشمن داشتند تا به حدّى كه به مادر او تهمت زده و نسبت ناسزا دادند ، و نصارى او را به حدّى دوست داشتند كه منزله و مقامى براى او معيّن كردند كه شأن و جاى او نبود .
هامش
( 1 ) . « ينابيع المودّة » ص 131 .
( 2 ) . « ينابيع المودّة » ص 283