رسول خدا بوده است » كه آيه
إِنَّا كَفَيْناكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ
درباره او نازل شده است . « 1 » و عاص بن وائل را در اسلام ابتر گويند چون مىگفت پيغمبر كه بميرد پسر ندارد و ابتر است ، نبوّت خاتمه پيدا مىكند ، و لذا آيه
إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ
دربارهء او نازل شده است . « 2 »
امّا خود عمرو عاص يكى از كسانى بوده كه در مكّه بسيار پيغمبر را آزار مىكرده است و سبّ و شتم مىنموده و در شبهاى تار كه آن حضرت براى طواف خانه مىرفتند در راه آن حضرت سنگ مىچيده كه براى آن حضرت لغزش پيدا شود و برو در افتند « 3 » و او يكى از آن جماعتى است كه وقتى زينب دختر رسول خدا از مكّه خارج شده و عازم هجرت به مدينه بوده است سر راه او را گرفتند و ممانعت كردند ، زينب را ترسانيدند و با كعب نيزه آنقدر به كجاوه و هودج زينب زدند كه بچّه خود را كه از ابو العاص شوهرش در شكم داشت سقط نمود ، چون اين خبر به رسول خدا رسيد به شدّت ناراحت شد و آن جماعت را لعن كرد . « 4 »
عمرو عاص به اطفال مكّه شعر مسخره ياد مىداد كه دسته جمعى در وقت عبور پيغمبر بخوانند و پيغمبر را مسخره كنند ، و خودش اشعارى در ذمّ و هجو رسول خدا مىگفت ، و در وقتى كه رسول خدا در حجر اسماعيل نماز مىخواند عمرو عاص شعرهاى خود را مىخواند ، رسول خدا عرض كرد : اللهم ان عمرو عاص هجانى و لست بشاعر فالعنه بعدد ما هجانى « 5 »
( سليم بن قيس گويد : اميرالمؤمنين فرمودند كه او قصيدهاى در مذّمت رسول خدا گفته بود كه آن هفتاد بيت بود و پيغمبر عرض كرد : خدايا او را به تعداد اشعارش يعنى هفتاد بار لعن كن « 6 » .
و اهل حديث گفتهاند كه نصر بن حارث و عقبة بن ابى معيط و عمرو بن عاص ، رحم ( بچهدان « 7 » ( شتر را برداشتند و وقتى كه حضرت رسول در اطراف كعبه نماز
هامش
( 1 ) . شرح نهج البلاغه " ج 6 ص 282 .
( 2 ) . همان مصدر .
( 3 ) . همان مصدر .
( 4 ) . همان مصدر .
( 5 ) . همان مصدر .
( 6 ) . كتاب " سليم " ص 172 .
( 7 ) . عهدوا الى سلا جمل و وضعوه على رأس رسول الله . سلى بچّه دان و رحم است كه بچّه در آن زندگى مىكند و اگر پاره شود بچّه و مادر هر دو مىميرند ، به خلاف مشيمه كه پوست نازكى است در داخل بچّه دان كه روى بچّه است و با بچّه هنگام وضع حمل خارج مىشود .