مكن . او وصىّ رَسُولخدا است از ميان خويشان خود و تو خود شاهد بر اين مطلب بودهاى . »
و اشعث بن قيس كندى در جواب نامه اميرالمؤمنين نوشته است :
اتانَا االرَّسُولُ رَسُولُ الْوَصِىِّ * عَلىٍّ الْمَهَذَّبِ مِنْ هاشِمِ
وَصِىُّ النَّبىِّ وَ ذُو صِهْرِهِ * وَ خَيْرُ الْبَريَّةِ فِى الْعالَمْ « 1 »
« آمد نزد ما فرستادهء على كه بهترين فرد از بنى هاشم است . او وصى پيامبر و دامّاد او ، و بهترين افراد در عالم است . »
و كثير عزه گويد :
وَصِىُّ النَّبىِّ الْمُصْطَفى وَ ابْنُ عَمِّهِ * وَ فَكّاكُ اغْلالٍ وَ قاضى مَغارِمِ « 2 »
« او وصىّ پيامبر مصطفى و پسر عموى اوست ، و كسى است كه زنجيرها را باز كرده و دُيون را پرداخت نموده است . »
و صاحب بن عبّاد گويد :
انَّ الْمَحَبَّةَ لِلْوَصِىِّ فَريضَةٌ * اعْنى اميرَ الْمُؤْمنينَ عَليّاً
قَدْ كَلَّفَ اللّهُ الْبَرِيَّة كُلَّها * وَ اخْتارَهُ لِلْمُؤْمِنينَ وَليّاً « 3 »
« به تحقيق كه محبّت وصىّ پيغمبر يعنى على واجب گشته ، و خداوند آن را بر مردم تكليف نموده ، و او را اميرالمؤمنين لقب داده است . »
و فضل بن عباس گويد :
وَ كانَ وَلىَّ الْامْرِ بَعْدَ مُحَمّدٍ * عَلِىٌّ وَ فى كُلِّ الْمَواطِنِ صاحِبَهُ
وَصِىَّ رَسُولِ اللّهِ حَقّاً وَ صِهْرَهُ * وَ اوَّلَ مَنْ صَلّى وَ ما ذَمَّ جانِبَهُ « 4 »
« پس از پيغمبر على ولىّ امر مؤمنين خواهد بود . همان كه در تمام اوقات و امّاكن همراه و همدوش او ( پيامبر ) بود . او وصىّ پيامبر و دامّاد آن حضرت و اوّل كسى است كه با آن حضرت نماز بجاى آورد و از او روى نگرداند . »
و كميت گويد :
وَ نِعْمَ وَلِىُّ الْامْرِ بَعْدَ نَبيِّهِ * وَ مُنْتَجَعَ التَّقْوى وَ نَعِمَ الْمَؤَدِّبُ « 5 » و « 6 »
هامش
( 1 ) « مناقب » ابن شهرآشوب ج 1 ص 545 .
( 2 ) همان كتاب ج 1 ص 545 .
( 3 ) همان كتاب ج 1 ص 545 .
( 4 ) همان كتاب ج 1 ص 546
( 5 ) « مناقب » ابن شهرآشوب ج 1 ص 546 .
( 6 ) و نيز ابنابىالحديد گويد در « شرح النهج » ج 11 ص 120 ( 20 جلدى ) :