بارى ، مُفاد اين ابيات مگر غير از مضمون ابيات حسين بن منصور حلّاج است كه اينك قرائت كرديم :
هامش
سيّد أحمد ، متجاوز از بيست سال عمر كرده است . و رجعت خود از عقيدهء فلسفيّه به مرام عرفانيّه با تنظيم منظومهء حكميّه « تحفة الحكيم » بسيار امرى است طبيعى و قابل قبول .
و اين محاسبه منوط به بيان مقدّماتى است :
1 - همانطور كه در مقدّمهء كتاب « توحيد علمى و عينى » حقير آوردهام ، تولّد آية الله حاج شيخ محمّد حسين اصفهانى در دوّم محرّم سنهء 1296 و وفاتشان در شب يكشنبه پنجم ذوالحجّه سنهء 1361 بوده است ؛ و بنابراين مدّت عمرشان از 66 سال تمام فقط 27 روز كمتر خواهد شد .
2 - منظومهء حكمت همانطور كه خودشان در پايان آن مرقوم داشتهاند ، در 29 ربيع الاوّل سنهء 1351 به اتمام رسيده است ؛ بنابراين 10 سال و 8 ماه و 5 روز قبل از خاتمهء حياتشان بوده است .
3 - چون اين مدّت را از تمام عمرشان كسر نمائيم 55 سال و 2 ماه و 28 روز خواهد شد .
4 - يعنى ايشان منظومه را در اين مدّت از عمرشان خاتمه دادهاند .
5 - رحلت آية الله حاج سيّد أحمد كربلائى در عصر روز جمعه 27 شوّال المكرّم از سنهء 1332 بوده است .
6 - عمر حضرت شيخ در وقت رحلت حضرت سيّد 36 سال بوده است .
7 - مكاتبات در ميان علمين آيتين در زمان مرحوم آية الله آخوند ملّا محمّد كاظم خراسانى صورت پذيرفته است ، و رحلت آخوند در سنهء 1329 بوده است .
8 - از زمان رحلت آخوند تا زمان پايان منظومه شيخ ، مدّت 21 سال بالغ مىگردد .
9 - از مراتب فوق بدست مىآيد كه : اتمام منظومه دقيقاً 18 سال و 5 ماه و 2 روز پس از ارتحال حاج سيّد أحمد ، و 21 سال پس از ارتحال آخوند بوده است .
و اين به خوبى مىرساند زمان وسيعى را كه مرحوم شيخ در اين مدّت فرصت كافى براى تغيير رأى ، و گرايش به عقيدهء عرفاء بالله را داشته است .