تحقيق و تدقيق و موشكافان ارباب توحيد و عرفان حضرت احديّت عزّ شأنهُ و تعالى عظمتُه قرار ندهيم :
«
مكتوب عبد الرّزّاق كاشى به علاء الدّوله
: امداد تأييد و توفيق و انوار توحيد و تحقيق از حضرت احديّت ، به ظاهر اظهر و باطن انور مولانا أعظم شيخ الإسلام ، حافظ أوضاع الشّرع ، قدوة أرباب الطّريقة ، مُقيم سر اوقات الجلال ، مقوِّم أستار الجمال ، علاء الحقِّ و الدّين ، غوث الإسلام و المسلمين متوالى باد ؛ و درجات ترقّى در مدارج تَخَلَّقُوا بِأَخْلَاقِ اللَّهِ متعالى باد .
بعد از تقديم مراسم دعا و اخلاص ، مىنمايد كه : اين درويش هرگز نام خدمتش « 1 » بىتعظيم تامّ نبرده باشد ؛ ليكن چون كتاب « عروة » مطالعه كردم ، چند بحث در آنجا مطابق معتقد خويش نيافتم .
بعد از آن ، در راه امير اقبال مىگفت كه : خدمت شيخ علاء الدّوله طريقهء محيى الدّين العربى را در توحيد نمىپسندند .
دعاگو گفت : از مشايخ هر كه را ديدم و شنيدم ، بر اين معنى بودهاند . و آنچه در « عروة » يافتم نه بر اين طريقه است . مبالغه نمودند كه چيزى بنويس در اين باب !
گفتم : شايد كه موافق خدمتش نيفتد و رنجش نمايند .
اكنون نمودند كه به مجرّد نقل اين سخن رنجش قوى مىنمايد ، و تشنيع و تخطئه به تكفير مىرساند . از روى درويشى غريب يافت مرا ، هرگز صحبتى با ايشان نيفتاده ، و به مجرّد خبر كى تكفير كردن لايق نيست ! يقين دانند كه آنچه
هامش
( 1 ) كلمهء « خدمت » از صدهء هشتم هجرى ، به معناى « حضرت » و « جناب » استعمال مىشده است .