س 11 : يقوم أهل الميت عادة بإقامة مجلس عزاء في آخر ليلة ويلزمون الخطيب بذكر فضائله ومدحه فهل يلزم الخطيب بذلك ؟
بسمه تعالى : من تمام التعزية والتسلية إقامة مجلس العزاء لنتذكر فيه مصائب أهل البيت فتهون علينا مصائبنا كما قال الشاعر :
أنستْ رزيتكم رزايانا التي * سلفتْ وهوّنتِ الرزايا الآتيةْ
ولنذكر الآخرة ونتعظ بالموت عسى أن نثوب إلى رشدنا ونلتفت إلى ما ينفعنا في معادنا ويشحذ الهمة لطاعة الله .
أما الميت فإن كان من أهل العلم والجهاد والفضيلة فيحسن الإشادة به ليكون أسوة حسنة للناس وان كان من غيرهم فمن الكذب المحرم وصفه بأوصاف ليست فيه .
س 12 : يقوم أهل الميت في اليوم الثالث بإعداد طبق توضع فيه أواني من الحناء واللبن والياس وماء الورد والشموع وبعض الحلويات ، فهل لهذا العمل منشأ شرعي ؟ وبماذا تنصحون من يعمل هذا ؟
بسمه تعالى : لا أعلم له مستنداً شرعياً وهو على أي حال لا محذور فيه إذا لم يستلزم عنوانا ثانوياً محرماً ولا أجد فيه ضرراً خصوصاً إذا كان فيه تسلية وتطييب خاطر المصابين .
س 13 : بماذا توجهون من يقوم برفع صوت جهاز المكبر للصوت الذي يقرأ فيه القرآن الكريم ؟
بسمه تعالى : لا بأس به بل يحسن تكثير فرص الطاعة وتقريب الناس إليها وعرضها على الناس فإذا انتفع به واحد فهو خير لك مما طلعت عليه الشمس وما غربت .
س 14 : يقوم البعض بدفع مبالغ مالية لشاعرة تلقي بإشعار مدح أو رثاء على الميت وأغلب هذه الأشعار تكون باطلة ويكون قولها كذبا فهل يحرم العمل بهذا المجال وهل يجوز دفع المبالغ المالية لهكذا نسوة ؟ وبماذا تنصحون من يعملن في