الرجل يأتي أهله من خلفها ؟ قال : ( هو أحد المأتيين ، فيه الغسل ) ( 1 ) ( 2 ) .
( 76 ) وروى محمد بن أبي عمير ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : ( كل غسل
قبله وضوء الا غسل الجنابة ) ( 3 ) ( 4 ) .
( 77 ) وروى محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : ( الغسل يجزي عن
الوضوء ، وأي وضوء أطهر من الغسل ) ( 5 ) ( 6 ) .
( 78 ) وقال النبي صلى الله عليه وآله : " إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل " ( 7 ) .
هامش
( 1 ) الاستبصار : 1 ، أبواب الجنابة وأحكامها ، باب الرجل يجامع المرأة فيما
دون الفرج ، فينزل هو دونها ، حديث 4 ،
( 2 ) هذا الحديث وإن كان مرسلا ، إلا أن عموم صحيح محمد بن مسلم يعضده ،
فيكون كالمفصل لاجماله ( معه ) .
( 3 ) الفروع : 3 ، كتاب الطهارة ، باب صفة الغسل والوضوء قبله وبعده ، حديث 13 .
( 4 ) هذا بطريق العموم يدخل فيه غسل الميت ، ويستلزم وجوب الوضوء فيه .
ومنهم من يقيده بغسل الحي ( معه ) .
( 5 ) الاستبصار : 1 ، باب سقوط فرض الوضوء عند الغسل من الجنابة ، حديث 2 .
( 6 ) إذا كان اللام في ( الغسل ) لام الجنس ، كان معارضا لما قبله وموجبا لسقوط
الوضوء في كل الأغسال وبه استدل السيد المرتضى ، على أن كل غسل يجزى عن الوضوء
حتى غسل الجمعة .
وأما من جعل اللام للعهد ، فلا يعارض ما تقدمه ، ويصير تقديره ، غسل الجنابة
يجزى عن الوضوء ، انكارا على من يوجب الوضوء معه ، كما هو مذهب العامة ( معه ) .
( 7 ) السنن الكبرى للبيهقي 1 : 163 ، باب وجوب الغسل بالتقاء الختانين ،
والحديث عن أبي هريرة . وفى التهذيب : 1 ، باب حكم الجنابة وصفة الطهارة منها ،
حديث 2 ، والحديث عن محمد بن إسماعيل عن الرضا عليه السلام . وتمامه ( قلت :
التقاء الختانين هو غيبوبة الحشفة ؟ قال : نعم ) .