الله عليهما السلام بشهادة الحسين عليه السلام أو شهادة زيد بالآخرة لم يمنعهما عن الخروج بعد اقتضاء التكليف ) ) « 1 » .
6 - ( ( على فرض كون الخبر في مقام بيان الوظيفة والحكم الشرعي فهو كما ترى مرتبط بأهل البيت فلا يجوز التمسك به للسكوت منا في هذه الأعصار ) ) « 2 » .
الثانية : ما دلّ على وجوب السكون في الدار وعدم الحركة :
منها ما رواه في الروضة بسنده عن سدير قال : ( قال أبو عبد الله عليه السلام : يا سدير ، الزم بيتك وكن حلساً من أحلاسه ، واسكن ما سكن الليل والنهار ، فإذا بلغك أن السفياني قد خرج فارحل إلينا ولو على رجلك ) « 3 » .
وما رواه الشيخ الصدوق في العيون والمعاني والشيخ الطوسي وابنه في مجالسهما بالإسناد عن الحسين بن خالد قال : ( قلت لأبي الحسن الرضا عليه السلام : إن عبد الله بن بكير كان يروي حديثاً وأنا أحب أن أعرضه عليك ، فقال : ما ذلك الحديث ؟ قلت : قال ابن بكير : حدثني عبيد الله بن زرارة قال : كنت عند أبي عبد الله عليه السلام أيام خروج محمد ( إبراهيم ) بن عبد الله بن الحسن إذ دخل عليه رجل من أصحابنا فقال له :
هامش
( 1 ) دراسات في ولاية الفقيه للشيخ المنتظري قدس سرّه : 1 / 225 .
( 2 ) المصدر السابق : 1 / 227 .
( 3 ) مستدرك وسائل الشيعة : ج 11 ، ص 36 ، ح 3 .