هامش
1 . الحسين الإدريسي الشهير بالكتاني ، أبو الفيض جعفر ، نظم المتناثر من الحديث المتواتر ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، 1400 - 1980 : ص 104 - 105 ، قال :
أحاديث عصمة الأمّة وأنها لا تجتمع على ضلالة وخطأ :
ذكر ابن الهمام في التحرير وغير واحد أنها متواترة معنى . ونصَّ ابنُ الهمام : ومن الأدلة السمعية - أي على أن الإجماع حجّة قطعية - آحاد تواتر ، منها مشترك لا تجتمع أمتي على الخطأ ، ونحوه كثير .
ومن ألفاظه : ( أن الله لا يجمع أمّتي على ضلالة ) الحديث أخرجه الترمذي وغيره عن ابن عمر ، أخرجه أحمد وغيره عن أبي بصرة الغفاري ، وأخرجه أبو داود وغيره عن أبي مالك الأشعري ، وأخرجه ابن ماجة وغيره عن أنس ، وأخرجه الحاكم في المستدرك عن ابن عباس ، وأورده في المقاصد في حرف لام الألف .
وقال بعد كلام : وبالجملة فهو حديث مشهور المتن ذو أسانيد كثيرة وشواهد متعدّدة في المرفوع وغيره .
2 . ابن حنبل ، أبو عبد الله أحمد بن محمد ، الموسوعة الحديثية ، مسند الإمام أحمد بن حنبل ، مؤسسة الرسالة ، بيروت ، 1421 - 2001 ، مج 45 ، حقّق هذا الجزء وخرَّج أحاديثه وعلّق عليه : شعيب الأرنؤوط ومحمد نعيم العرقسوسي وإبراهيم الزيبق ومحمد بركات ، ص 200 ، رقم الحديث 27224 .
3 . الخطيب البغدادي ، أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت ، الفقيه والمتفقه ، تحقيق : عادل بن يوسف العزازي ، دار ابن الجوزي - المملكة العربية السعودية ، 1417 - 1996 ، المجلد 1 ، ص 423 ، الحديث 447 و 448 .
4 . الألباني ، محمد ناصر الدين ، سلسلة الأحاديث الصحيحة وشئ من فقهها وفوائدها ، مكتبة المعارف للنشر والتوزيع - الرياض ، 1415 - 1995 ، المجلد 3 ، ص 319 ، رقم الحديث 1331 . قال بعد نقل الحديث بعدّة طرق : قلت : فالحديث بمجموع هذه الطرق حسن .