تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معالم الإسلام الأموي من القدح في العترة النبوية الطاهرة إلى استباحتها — صفحة 105

مساهمون:

ص١٠٥
علياً فقد أحبّني ، ومن أحبّني فقد أحبّ الله ، ومن أبغض علياً فقد أبغضني ، ومن أبغضني فقد أبغض الله « 1 » . 2 . وقال أيضاً في كتابه الآخر ( الجامع الصغير من حديث البشير النذير ) : من أحبّ علياً فقد أحبّني ومن أبغض علياً فقد أبغضني « 2 » . 3 . وقال محقّق الكتاب إبراهيم صالح في الهامش « 3 » ما يلي : صحيح . أخرجه الحاكم في المستدرك عن سلمان قال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي ، وأخرجه أحمد ، والطبراني في الكبير عن أم سلمة . وصحَّحه الألباني في صحيح الجامع والصحيحة . وأنا هنا أنقل تصحيح الألباني الذي أشار له إبراهيم صالح أعلاه ، فقد نقل الألباني الحديث قائلًا : 1299 - من أحبّ علياً فقد أحبّني ، ومن أحبّني فقد أحبّ الله عزّ وجلّ ومن أبغض علياً فقد أبغضني ومن أبغضني فقد أبغض الله عزّ وجلّ . رواه المخلص في ( الفوائد المنتقاة ) بسند صحيح عن أم سلمة : قالت : أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : فذكره . . . « 4 » .
هامش
( 1 ) السيوطي ، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر ، تاريخ الخلفاء ، عني بتحقيقه : إبراهيم صالح ، دار صادر بيروت ، ص 206 . ( 2 ) السيوطي ، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر ، الجامع الصغير من حديث البشير النذير ، تحقيق : مهدي الدمرداش محمد ، مكتبة نزار مصطفى الباز ، ج 4 ، ص 1667 ، رقم الحديث 8319 . ( 3 ) المصدر السابق . ( 4 ) الألباني ، محمد ناصر الدين ، سلسلة الأحاديث الصحيحة ، مصدر سابق ، ج 3 ، ص 287 - 288 ، الحديث 1299 .
معالم الإسلام الأموي من القدح في العترة النبوية الطاهرة إلى استباحتها — صفحة 105 | السيد كمال الحيدري