كلّ ما هو كذلك - ) لازم للنفس
البدن الأخروي لازم للنفس .
ثمّ نجعل هذه النتيجة صغرى في القياس التالي :
البدن الأخروي - ) لازم للنفس
لا شيء من لوازم النفس بآلة لاستكمالها
لا شيء من البدن الأخروي بآلة لاستكمال النفس .
ثمّ نجعل هذه النتيجة كبرى في القياس التالي :
البدن العنصري آلة استكمال النفس
لا شيء من البدن الأخروي بآلة لاستكمال النفس
لا شيء من البدن العنصري ببدن أخروي .
ملاحظة : هذه الأقيسة هي عبارة عن عبارات وردت في النصّ السابق ، آثرنا شرحها كما جاءت من دون البحث في إثبات مقدّماتها . وبما تقدّم من مقارنة ما بين البدن الدنياوي والآخر الأخروي يتّضح الفرق ما بين التناسخ الملكي والآخر الملكوتي ، فلا يزعمنّ أحدٌ أنّ ما يقوله أصحاب الأوّل هو عين ما يفيده أصحاب الثاني .
كتاب المعاد (شرح الأسفار الأربعة لصدر الدين الشيرازي) — صفحة 174
مساهمون: السيد كمال الحيدري
ص١٧٤