ونحو ذلك [ وليس له سبيل إلى ذلك إلّا سبيل الجدل .
وبمعرفة هذه الأسباب تظهر لنا قوّة الحاجة إلى الجدل ، ونستطيع أن نحكم بأنّه يجب لكلّ من تهمّه المعرفة وكلّ من يريد أن يحافظ على العقائد والآراء أيَّة كانت ، أن يبحث عن صناعة الجدل وقوانينها وأصولها ] لاسيّما طلاب العلوم الدينية الذين ينصبون أنفسهم دعاة إلى الله ودعاة إلى الإسلام والحق ، فإنّهم لا يمكنهم القيام بذلك ما لم يتعلّموا هذه الصناعة .
[ والمتكفّل بذلك هذا الفنّ الذي عني به متقدّمو والفلاسفة من اليونانيين ] منذ زمان أرسطو [ وأهمله المتأخّرون في الدورة الإسلامية إهمالًا لا مبرّر له ، عدا فئة قليلة من أعاظم العلماء ، كالرئيس ابن سينا والخواجة نصير الدين الطوسي إمام المحقّقين ] . وبهذا نكون بيّنّا وجه الحاجة إلى الجدل .
شرح كتاب المنطق — صفحة 339
مساهمون: السيد كمال الحيدري
ص٣٣٩