الشرح
لما كان مقدار من هذه الصناعات لا توجد فيه أبحاث أساسية تحتاج إلى تقريرمن خارج الكتاب ، نقتصر على عبارة الكتاب ونتعرّض إلى بيان ما يحتاج منها إلى البيان ، فنقول :
اعلم أنّ [ لهذه الصناعة ] أي صناعة الجدل [ ككلّ صناعة مصطلحات خاصّة بها ، والآن نذكر بعضها في المقدّمة للحاجة فعلًا ، ونرجئ الباقي إلى مواضعه .
1 . كلمة ( الجدل ) ] في اللغة ، ليتّضح بعد ذلك معناه اصطلاحاً . [ إنّ الجدل لغة هو : اللدد واللجاج في الخصومة بالكلام ] . قال العلامة ابن منظور : ) الجدل : اللدد والخصومة والقدرة عيلها ، وقد جادله مجادلة وجدالًا ورجل جدل ومجدل ، ومجدال : شديد الجدال . . . . ( « 1 » .
[ مقارَناً غالباً لاستعمال الحيلة الخارجة - أحياناً - عن العدل والإنصاف . ولذا نهت الشريعة الإسلامية عن المجادلة ، لاسيّما في الحجّ والاعتكاف ] بل الجدال عموماً مكروه ، كما ورد عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) مرفوعاً أنّه قال
: ) طلبة العلم ثلاثة ، فاعرفهم بأعيانهم وصفاتهم : صنف يطلبه للجدل والمراء ، وصنف يطلبه للاستطالة والختل ، وصنف يطلبه للفقه والعقل . فصاحب الجدل والمراء مؤذٍ ممار ، يتعرّض للمقال في أندية الرجال بتذاكر العلم وصفته الحلم ، قد تسربل بالخشوع وتخلّى من الورع ، فدقَّ اللهُ من هذا خيشومه وقطع منه حيزومه . . . (
الخبر « 2 » .
هامش
( 1 ) لسان العرب لابن منظور .
( 2 ) وصول الأخيار إلى أصول الأخبار ، لوالد الشيخ البهائي العاملي : ص 122 . .