تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح كتاب المنطق — صفحة 160

مساهمون:

ص١٦٠

الأشكال الأربعة

قلنا : إنّ القياس الاقتراني لابدّ له من حدود ثلاثة : أوسط وأصغر وأكبر ، ونضيف عليه هنا فنقول : إنّ وضع الأوسط مع طرفيه في المقدّمتين يختلف ، ففي الحملي قد يكون موضوعاً فيهما أو محمولًا فيهما ، أو موضوعاً في الصغرى ومحمولًا في الكبرى ، أو بالعكس . فهذه أربع صور . وكلّ واحدة من هذه الصور تسمّى « شكلًا » . وكذا في الشرطي يكون تالياً ومقدّماً . فالشكل في اصطلاحهم - على هذا - هو : « القياس الاقتراني باعتبار كيفية وضع الأوسط من الطرفين » . ولنتكلّم عن كلّ واحد من الأشكال الأربعة في الحملي ، ثمّ نتبعه بالاقتراني الشرطي .
شرح كتاب المنطق — صفحة 160 | السيد كمال الحيدري / عبد الله الأسعد