تقسيمات العرضي
العرضيّ : لازم ومفارق .
1 . « اللازم » : ما يمتنع انفكاكه عقلًا عن موضوعه ، كوصف « الفرد » للثلاثة و « الزوج » للأربعة و « الحارّة » للنار . . .
2 . « المفارق » : ما لا يمتنع انفكاكه عقلًا عن موضوعه ، كأوصاف الإنسان المشتقّة من أفعاله وأحواله ، مثل قائم وقاعد ونائم وصحيح وسقيم ، وما إلى ذلك ، وإن كان لا ينفكّ أبداً ، فإنّك ترى أنّ وصف العين بالزرقاء لا ينفكّ عن وجود العين ، ولكنّه مع ذلك يعدُّ عرضياً مفارقاً ، لأنّه لو أمْكَنَتْ حيلةٌ لإزالة الزرقة لما امتنع وتبقى العين عيناً . وهذا لا يشبه اللازم ، فلو قُدّرتْ حيلة لسلخ وصف الفرد عن الثلاثة لما أمكن أن تبقى الثلاثة ثلاثة ، ولو قدِّر سلخ وصف الحرارة عن النار لبطل وجود النار ، وهذا معنى امتناع الانفكاك عقلًا .
اللازم : بيّن وغير بيّن
البيّن : بيّن بالمعنى الأخصّ ، وبيّن بالمعنى الأعمّ .
1 . « البيّن بالمعنى الأخصّ » : ما يلزم من تصوّرملزومه تصوّره بلا حاجة إلى توسّط شيء آخر .
2 . « البيّن بالمعنى الأعمّ » : ما يلزم من تصوّره وتصوّرالملزوم وتصوّر النسبة بينهما الجزم بالملازمة ، مثل : الاثنان نصف الأربعة ، أو ربع الثمانية ، فإنّك إذا تصوّرت الاثنين قد تغفل عن أنها نصف الأربعة أو ربع الثمانية ، ولكن إذا تصوّرت أيضاً الثمانية مثلًا ، وتصوّرت النسبة بينهما تجزم أنّها ربعها . وكذا إذا تصوّرت الأربعة والنسبة بينهما تجزم أنّها نصفها . . . وهكذا