( 3 ) ( مَا إنْ تمسّكْتُمْ بهِ ، أو : ما إنْ أَخَذْتُمْ بهِ ، لنْ تَضِلّوا )
الألفاظ
( مَا إن أَخَذْتُم ) رواه البوصيري والطحاوي والترمذي وابن أبي عاصم وصحّحه الألباني ، ورواه ابن أبي عاصم والبغوي في شرح السنّة والسخاوي والهيتمي .
( مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ ) رواه عبد بن حميد والكليني والترمذي والطبراني في المعجم الصغير ، والحنفي في ينابيعه ، والسمهودي في جواهره ، والطبري في ذخائر العقبى .
( لَنْ تَضِلُّوا ) رواه أحمد في المسند ، والطحاوي وعبد بن حميد ، والترمذي في الجامع ، والبغوي والبصيري والسخاوي والألباني . وهذا اللفظ مشهور .
المعاني لغة
أخذتم : الأَخْذ : خلاف العطاء ، وهو أَيضاً : التناول . أَخذت الشيء آخُذُه أَخذاً : تناولته ؛ وأَخَذَه يأْخُذه أَخْذاً « 1 » . والأخذ : التناول « 2 » .
لفظ الأخذ في الحديث دليل على وجوب الاتّباع .
إن من ألفاظ حديث الثقلين قوله ( ص ) : إنّي تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلّوا ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي وهو أيضاً يفيد وجوب اتّباع أهل البيت ( عليهم السلام ) .
هامش
( 1 ) لسان العرب : ج 3 ص 472 .
( 2 ) العين ، للفراهيدي : ج 4 ص 298 .