( ج 3 ص 14 ، 17 ، 26 ، 59 ) وابن أبي عاصم ( ص 1553 ، 1555 ) والطبراني ( 2678 - 2679 ) والديلمي ( ج 2 ص 1 ، 45 ) . وهو إسناد حسن في الشواهد . وله شواهد أخرى من حديث أبي هريرة عند الدارقطني ( ص 529 ) والحاكم ( ج 1 ص 93 ) والخطيب في ( الفقيه والمتفقّه : ج 1 ص 56 ) . وابن عبّاس عند الحاكم وصحّحه ، ووافقه الذهبي . وعمرو بن عوف عند ابن عبد البرّ في ( جامع بيان العلم : ج 2 ص 24 ، 110 ) ، وهي وإن كانت مفرداتها لا تخلو من ضعف ، فبعضها يقوّي بعضاً ، وخيرها حديث ابن عبّاس .
ثمّ وجدت له شاهداً قويّاً من حديث عليٍّ مرفوعاً به . أخرجه الطحاوي في ( مشكل الآثار : ج 2 ص 307 ) من طريق أبي عامر العقدي : حدّثنا يزيد بن كثير عن محمّد بن عمر بن عليّ عن أبيه عن عليّ مرفوعاً بلفظ : ( . . . كتاب الله بأيديكم ، وأهل بيتي ) . ورجاله ثقات غير يزيد بن كثير فلم أعرفه ، وغالب الظن أنّه محرّف على الطابع أو الناسخ . والله أعلم .
ثمّ خطر في البال أنّه لعلّه انقلب على أحدهم ، وأنّ الصواب كثير بن زيد ، ثمّ تأكّدت من ذلك بعد أن رجعت إلى كتب الرجال ، فوجدتهم ذكروه في شيوخ عامر العقديّ ، وفي الرواة عن محمّد بن عمر بن عليّ ، فالحمد لله على توفيقه . ثمّ ازددت تأكّداً حين رأيته على الصواب عند ابن أبي عاصم ( ج 4 ص 357 ح 1558 ) .
وشاهد آخر يرويه شريك عن الركين بن الربيع عن القاسم بن حسّان عن زيد بن ثابت مرفوعاً به . أخرجه أحمد ( ج 5 ص 181 - 189 ) وابن أبي عاصم ( 1548 - 1549 ) والطبراني في ( الكبير : 4921 - 4923 ) . وهذا إسناد حسن في الشواهد والمتابعات ، وقال الهيثمي في ( المجمع : ج 1 ص 170 ) : ( رواه الطبراني في الكبير ، ورجاله ثقات ) ! وقال في موضع آخر ( ج 9 ص 163 ) : ( رواه أحمد ، وإسناده جيّد ) !
حديث الثقلين (سندا ودلالة) — صفحة 108
مساهمون: السيد كمال الحيدري
ص١٠٨