الطاعة . وأن بعضهم خلق من طينة ( سجين ) إذ علم منه المعصية والعناد .
والرعاية للمطيع لا تقتصر على الطينة الميسرة بل قد تمتد إلى النسب كما مرّ معنا في الحديث الشريف ، فإذا علم الله من النبي وأهل بيته أنهم لا يريدون إلّا الطاعة والعبودية حفظهم أيضاً في الأصلاب الشامخة والأرحام المطهرة من لدن آدم إلى أن خرجوا في الزمان المعدّ لهم .
آية التطهير وحديث الثقلين
كسار : إذا أردنا أن نجمع حديث الثقلين إلى آية التطهير ، فما هي أهم المعطيات المترتبة على ذلك ؟
الحيدري : أستطيع أن أشير إلى أبرز المعطيات من خلال النقاط التالية :
أولًا : إن هذا الجمع يثبت العصمة المطلقة للنبي صلّى الله عليه وآله ولأهل بيته عليهم السلام على مختلف المستويات .
ثانياً : عدم الافتراق بين القرآن والعترة في هذه الدنيا ، وبحسب نصّ حديث الثقلين : لن يفترقا حتى يردا علىَّ الحوض .
ثالثاً : إثبات الأعلمية المطلقة للنبي
وأهل بيته .
رابعاً : إن أمر إمامة أهل البيت لا يمكن إيكاله إلى الأمة ، بل لابدّ أن يكون بنص .