إذن لابدّ لإثبات قيام تلك الصور بذاتها من إبطال قيامها بالأمور الثلاثة ، وهذا يستدعي إقامة البراهين الثلاثة التالية :
1 برهان لإبطال القيام بالمادّي .
2 برهان لإبطال القيام بالنفس .
3 برهان لإبطال القيام بالعقل .
امتناع القيام بالمادّي
يمكن عرض البرهان الذي يُراد عرضه لإبطال قيام الصور المعقولة بالمادّي من خلال الطريقة المعهودة التالية :
الفرض : هناك صور معقولة موجودة .
المدَّعى : امتناع قيامها بأمر مادّي .
البرهان : يمكن عرضه من خلال القياسين التاليين :
المجرّد أقوى من المادّي
الأقوى لا يقوم بالأضعف
المجرّد لا يقوم بالمادّي .
ثمّ نأخذ النتيجة لتكون كبرى في القياس التالي :
الصور المعقولة مجرّدة
المجرّد لا يقوم بالمادّي
الصور المعقولة لا تقوم بالمادّي .
ويمكن صوغ هذا البرهان من خلال القياس الاستثنائي التالي :
لو كانت الصور المعقولة وهي مجرّدة ، قائمة بالمادّي للزم تقوّم الأقوى وجوداً بالأضعف كذلك ، والتالي باطل ، فالمقدّم مثله .
أمّا مقدّمات القياسين فلا أظنّ إلّا أنّها غنيّات عن البيان .