البحث الرابع : العلم
الفصل الأوّل : علم الله بذاته
مقدّمات منهجية
يبدأ الفصل بعدد من المقدّمات المنهجية التي تمهِّد لتفاصيل البحث . هذه المقدّمات هي :
1 يعدّ العلمُ واضحاً في الذهن مفهوماً ومصداقاً ، ومن ثمّ فهو ليس قابلًا للتعريف ، فأيّما تعريف تعرّف به العلم لابدّ أن يكون مسبوقاً بمعرفة مفهوم العلم ، أي أن يفهم المُدرِك العلم مسبقاً حتى يفهم تعريف العلم .
لذلك لا تبحث الفلسفة مفهوم العلم أو مصداقه ، بل تبحث خواص العلم وفيما إذا كان موجوداً مادّياً أم مجرّداً ، كما تبحث في أقسامه ، أهو حصولىّ وحضورى ، أم حصولىّ فقط ، أم حضورىّ فقط .
على هذا يقرّر البحث الفلسفي نتيجة تفيد أنّ : « وجود العلم ضرورىّ عندنا بالوجدان وكذلك مفهومه بديهىّ لنا » إنّما ينصبّ البحث « على أخصّ خواصّه » « 1 » .
هامش
( 1 ) نهاية الحكمة ، السيد محمد حسين الطباطبائي ، ص 236 .