مكه فتح گرديد اعلان شد هركس بتى در خانه دارد بشكند . « 1 »
2 . تأثير قلم و بيان محدود است
تأثير بيان و گفتار هر چه باشد محدود است . جاى شك نيست كه قلم و بيان ، دو شمشير برنده هستند كه بسيارى از موانع فكرى و وهمى را ، كه در برابر گسترش يك مكتب صحيح وجود دارند ، درهم شكسته و افرادى را ، كه آمادگى براى پذيرفتن حق دارند ، به سوى حقيقت رهبرى مىكنند و سلاح برندهء پيامبر اسلام دربارهء اين افراد ، تنها همين بوده است و بس ، تا جايى كه هرگاه در بحران نبرد ، يك نفر از مشركان از فرمانده سپاه اسلام درخواست كند به او اجازه دهد كه به سوى آنان بيايد تا سخن خدا و دلايل اسلام را بشنود ، بايد فرمانده كل قوا با درخواست وى موافقت كند ، حتى اگر دلايل توحيد در دل او مؤثر نيفتاد و خواست به سمت بتپرستان باز گردد بايد او را به « مأمن » و نقطهاى كه در آنجا بوده باز گرداند . اين حقيقت را آيهء زير با صراحت كامل مىرساند :
« وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ المُشْرِكِينَ اسْتَجارَكَ فَأَجِرْهُ حَتّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذ لِكَ بِأَ نَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْلَمُونَ » ؛ « 2 »
اگر فردى از مشركان از تو پناهندگى بخواهد ، به او پناه بده تا سخن خدا را بشنود سپس او را به منزلگاه خود برسان ؛ زيرا آنان افراد بىاطلاعى هستند .
توجه قرآن به اهميت قلم و بيان به اندازهاى است كه سورهاى به نام « قلم » دارد و در نخستين سورهاى كه بر پيامبر نازل شده ( و به سان
هامش
( 1 ) . سيره ابن هشام ، ج 2 ، ص 436 .
( 2 ) . توبه ( 9 ) آيهء 6 .