ولايت الهيه - ولايتى كه از جانب خداوند به افراد خاصى در مقياس وسيعى عطا مىگردد گفته مىشود .
هم اكنون به بيان قراين و شواهدى مىپردازيم كه به روشنى ثابت مىكند كه مقصود از مولى در حديث جز همان « اولى به تصرف » در تمام شؤون چيز ديگرى نيست .
اينك برخى از شواهد
1 . در روز واقعهء تاريخى غدير ، حسّان بن ثابت شاعر رسول خدا با كسب اجازه از پيامبر برخاست و مضمون كلام پيامبر را در قالب شعر ريخت و اين مرد فصيح و بليغ و آشنا به رموز زبان عرب به جاى لفظ « مولى » كلمهء امام و هادى را بهكار برد و گفت :
فَقالَ لَهُ قُم يا عَلىُّ فَانَّنى * رَضيتُكَ مِن بَعدى اماماً وَ هادِياً
چنان كه روشن است وى ازلفظ « مولى » كه در كلام پيامبر بود ، جز مقام امامت ، پيشوايى ، هدايت و رهبرىِ امت ، چيز ديگرى تلقى نكرده است .
نه تنها حسّان ازلفظ « مولى » اين معنا را برداشت كرده است ، بلكه پس از وى شعراى بزرگ اسلامى كه بيشتر آنان ازادبا و شعراى درجهء يك جامعهء عربى بودند و برخى نيزاستادان زبان عرب به شمار مىرفتند ، همگى از اين لفظ همان معنا را فهميده بودند كه حسّان فهميده بود و جز موضوع امامت و پيشوايى امت ، چيز ديگرى به فكر آنان نرسيده بوده است .
2 . امير مؤمنان در اشعار خود كه براى معاويه نوشته ، دربارهء حديث غديرچنين مىگويد :
وَ اوجَبَ لى ولايَتَهُ عَلَيكُم * رسول الله يوم غدير خم . . .
پيامبر خدا ولايتش را براى من بر شما در روز غدير واجب ساخت .
چه شخصى بالاتر از امام ، حديث را براى ما تفسير كند و بفرمايد كه