تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عقايد اسلامى (در پرتو قرآن، حديث و عقل) ( فارسى) — صفحة 496

مساهمون:

ص٤٩٦

درس 98 : پيامبر اسلام امام را تعيين مىكند ( 5 )

حديث غدير

مفاد حديث غدير

حادثهء غدير ، حادثهء قطعى تاريخى است كه شك و ترديد در آن همانند شك و ترديد در امور بديهى است و در ميان احاديث اسلامى كمتر حديثى از نظر تواتر و قطعى بودن به پايهء آن مىرسد . بنابراين دربارهء سند آن بحث و گفتگو نمىكنيم ، بلكه در اين بخش كوشش مىكنيم كه مفاد آن را روشن سازيم . كليد فهم حديث اين است كه معناى « مولى » را كه در جملهء « مَن كُنتُ مَولاهُ فَهذا عَلىّ مَولاهُ » وارد شده است بفهميم و با فهم معناى اين لفظ ، مفاد حديث روشن خواهد شد . براى آگاهى از مفاد حديث بايد در دو مقام به بحث و گفتگو بپردازيم . الف ) آيا در لغت عرب ، لفظ « مولى » به معناى « اولى » و « ولى » آمده است ؟ ب ) بر فرض صحت چنين معنايى ، آيا مقصود از « مولى » در حديث همان « اولى » و « ولى » است ؟

اينك بحث نخست

روشن‌ترين گواه بر اين كه لفظ « مولى » در قرآن به معناى « اولى » آمده است ،