المورد الثالث عشر : لما بقي منه في الجوف ( 1 ) . المورد الخامس عشر : فإنه مطهّر لبدنه على الأقوى ( 2 ) . المورد الثامن عشر : بشروط خمسة ( 3 ) . - يشكل الحكم بطهارته ( 4 ) . - والأحوط ذلك ( 5 ) . - والظاهر إلحاق الظلم والعمي ( 6 ) . 2 - / ولو فيما يشرط فيه الطهارة ( 7 ) . 3 - / محكوم بالتذكية ( 8 ) .
هامش
( 1 ) قد مرّ التفصيل في المتخلّف في الأجزاء المأكولة وغيرها .
( 2 ) لا يخلو عن وجه ، وإن كان الأحوط الإجتناب .
( 3 ) في لزوم اعتبار الشروط الخمسة إشكال ، بل الأقوى كفاية مجرّد احتمال التطهير في ترتيب آثار الطهارة .
( 4 ) بل يكفي احتمال تطهيره فيه أيضاً .
( 5 ) بل الأقوى عدم اعتبار البلوغ .
( 6 ) فيه إشكال ، والأحوط عدم الإلحاق .
( 7 ) إلّاالصلاة والطواف ، لكونه من أجزاء ما لا يؤكل لحمه .
( 8 ) إلّاأن يكون معلوماً بسبق وجوده في بلاد الكفر ، غير مستوردة من بلاد المسلمين .