تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نور الهدى (تعليقة على العروة الوثقى) — صفحة 337

مساهمون:

ص٣٣٧

10 - / أقواهما الأوّل ( 1 ) . 11 - / أقواهما ذلك ( 2 ) . 12 - / لا يبعد الأوّل ( 3 ) . 13 - / والأقوى الأوّل ( 4 ) . 19 - / رابعها الفرق بين ( 5 ) . 20 - / والأقوى الأوّل ( 6 ) . 22 - / بل قبل الظهور أيضاً ( 7 ) . 23 - / إذا كان عالماً بالبطلان ( 8 ) . 26 - / مع إمكانه وهو أحوط ( 9 ) .

هامش
( 1 ) بل الثاني ، إلّاأن تكون بصورة المصالحة ، وهكذا يكون فيما بعده .
( 2 ) بل لا يخلو عن تأمّل ، إذ القول بالملكية لمن له الشرط مشكل جدّاً ، وكذا في سائر العقود .
( 3 ) بل بعيد جدّاً .
( 4 ) بل الثاني .
( 5 ) هذا هو الأقوى .
( 6 ) بل الأخير .
( 7 ) فيه إشكال ، حتى مع الضميمة الموجودة أو بعامين .
( 8 ) ولم يكن الإتيان مستنداً بأمر المالك ، وإلّا يستحق الأجرة .
( 9 ) لا يترك هذا الاحتياط .
نور الهدى (تعليقة على العروة الوثقى) — صفحة 337 | السيد محمد علي العلوي الگرگاني