تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نور الهدى (تعليقة على العروة الوثقى) — صفحة 233

مساهمون:

ص٢٣٣

1 - / فكذلك على الأحوط ( 1 ) . 2 - / وفي الطلوع استحبابي ( 2 ) . العاشر : ولا عادته على الأحوط ( 3 ) .

فصل : في شرائط صحّة الصوم

- الإسلام والإيمان ( 4 ) . الثاني : ولا من السكران ، ولا من المغمى عليه ( 5 ) . الرابع : من الأغسال النهارية ( 6 ) . الخامس : والأفضل اتيانها ( 7 ) .

هامش
( 1 ) لا يترك الاحتياط .
( 2 ) بل إلزاميّ .
( 3 ) بحيث كان يثق بعدم سبق المني ، كما مرّ .
( 4 ) اعتبار الثاني في الصحّة يكون على الأحوط ، نعم هو شرط في القبول .
( 5 ) بل الأحوط فيهما اتمام الصوم وقضائه مع سبق النيّة ، وإلّا كان عليهما القضاء فقط .
( 6 ) بل الليليّة السابقة على الأحوط كما مرّ .
( 7 ) بل الأحوط ذلك .