4 - / يستحب حكاية الإقامة ( 1 ) . 5 - / يجوز حكاية الأذان ( 2 ) .
فصل : في شرائط الأذان والإقامة
- يعتبر أيضاً تعيّن الصلاة ( 3 ) . الشرط الثاني : أذان المميز وإقامته ( 4 ) . - القيام ( 5 ) . الشرط الثالث : بل الأحوط ( 6 ) . 6 - / وكذا لو ارتد عن ملّة ثم تاب ( 7 ) . 8 - / أعادها بعد الطهارة ( 8 ) .
هامش
( 1 ) استحبابها مشكل ، فلا يستحب تبديل ( قد قامت الصلاة ) أو الحيّعلات إلى ما ورد في كّل واحد منهما من الذكر .
( 2 ) جوازها مشكل ، فالأحوط تركها .
( 3 ) على الأحوط .
( 4 ) في كفاية سماع الثاني مشكل .
( 5 ) بل الظاهر اعتباره في الإقامة كاعتبار الطهارة فيها .
( 6 ) لا يترك ، بل لا يخلو عن قوّة في القيام .
( 7 ) بل مطلقاً ، فلا وجه للاختصاص به .
( 8 ) بر جاء المطلوبية لجواز البناء عليها بشرط عدم فوت الموالاة ، وهكذا فيالأذان .