17 - / فالأحوط عدم الاكتفاء به ( 1 ) . 18 - / بعد الركوع اشكال ( 2 ) . 19 - / بعد الركوع الوجداني أم لا إشكال ( 3 ) . 21 - / ويحتمل عدم بطلان ما هو ( 4 ) . 22 - / إذا كان في سعة الوقت ( 5 ) . 24 - / ولكن الأحوط إعادة التيمّم ( 6 ) . 26 - / في التطبيق لا التقييد ( 7 ) . 27 - / تعيّن صرفه لنفسه ( 8 ) . 28 - / فالظاهر وجوب الصبر ( 9 ) .
هامش
( 1 ) ولكن الأقوى هو الاكتفاء به في الفريضة دون النافلة .
( 2 ) والظاهر عدم الإشكال فيه ، ومن هنا يظهر حكم الفرع الذي يليه .
( 3 ) والظاهر جواز الحكم بالاكتفاء ، وصحّة البناء فيه ، كالركوع الوجداني .
( 4 ) هذا هو الأقوى .
( 5 ) ولم يمنعه التزاحم ، وإلّا كان تيمّمه صحيحاً .
( 6 ) لا ينبغي تركه حذراً عن مخالفة المشهور .
( 7 ) لا يبعد الحكم ، حتّى مع التقييد أيضاً ، إذا تمشّى منه قصد القربة .
( 8 ) على الأحوط .
( 9 ) مع العلم بالزوال .