12 - / وإن كان أحوط ( 1 ) . الثالث : إزالة النجاسة عن كل عضو ( 2 ) . 5 - / بل وجب نبشه لتغسيله ( 3 ) .
فصل : في مكروهات الغُسل
- بل الأحوط تركه ( 4 ) .
فصل : في تكفين الميّت
- والأفضل إلى القدم ( 5 ) . - والأحوط أن لا يحسب ( 6 ) . - على الصغار من الورثة ( 7 ) .
هامش
( 1 ) لا يترك الاحتياط .
( 2 ) قد تقدمّ مثله في الوضوء ، وهكذا يكون فيما يأتي من الشرائط .
( 3 ) ما لم يستلزم الهتك .
( 4 ) لا يترك فيه وفيما قبله .
( 5 ) وهو غير معلوم .
( 6 ) بل الأقوى جواز احتسابه من التركة بحسب ما هو المتعارف .
( 7 ) بل الكبار أيضاً كذلك ، لو سلّمنا أصل المسألة ، وقد عرفت الإشكال فيها .