شرح
« وإن كنت إماماً فإنّه يجزيك أن تكبّر واحدة تجهر فيها وتسرّ ستّاً » « 1 » .
وأيضاً خبراً آخر مروي عن الحلبي مثله « 2 » .
ببيان أنّ التي يجهر بها هي تكبيرة الإحرام لإعلام المأمومين الدخول في الصلاة ، ولذا اتّفق الأصحاب على اختصاص الجهر بها ، كما ستسمعه في المسنونات .
ثمّ استشهد لذلك بما حكي عنه صلى الله عليه وآله أيضاً ، أنّه كان صلى الله عليه وآله إذا دخل في صلاته يقول : ( اللَّه أكبر بسم اللَّه الرحمن الرحيم ) « 3 » . ولذا ربّما ظنّ أنّه صلى الله عليه وآله لم يكن يكبّر إلّا تكبيرة واحدة لستره الستّ ، كما أومأ إليه بعض النصوص الآتية في المسنونات .
أقول : لا يخفى عليك أنّه لولا انضمام مثل هذا الحديث ، لأمكن الخدشة في الأخبار المشتملة على الجهر بواحدة والستر في الباقي ، بكون الدخول بالأولى التي قد ذكر مقدّماً في كلام الإمام عن الستّ التي يسرّ بها ، ولكن مع ضميمة الخبر المروي عن الشيخ الصدوق الذي ورد في آخره نفس تلك النصوص يؤيّد ما ذكره .
كما أنّ إشكاله في صورة تقديم التكبيرة على الستّ ، من منافاته مع ما يدلّ على استحباب إسماع الإمام المأمومين .
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة : الباب 12 من أبواب تكبيرة الإحرام ، الحديث 1 .
( 2 ) وسائل الشيعة : الباب 12 من أبواب تكبيرة الإحرام ، الحديث 3 .
( 3 ) وسائل الشيعة : الباب 1 من أبواب تكبيرة الإحرام ، الحديث 11 .