شرح
« إنّما سمّيت المزدلفة جمعاً لأنّه يجمع فيها بين المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين » « 1 » .
واحتمال كون وجه تسمية مزدلفة بالجمع لأجل الجمع بينهما بأذان واحد - كما أشير إليه في الرواية - لا لأجل عدم وقوع الصلاة النافلة بينهما ، مدفوعٌ .
مع أنّا لا نضيّق كون وجهه ذلك ، إلّاأنّه قد ورد التصريح بعدم إتيان الصلاة بينهما في الخبر الذي رواه منصور بن حازم عن الصادق عليه السلام قال :
« صلاة المغرب والعشاء يجمع بأذان واحد وإقامتين ، ولا تصلّ بينهما شيئاً .
وقال : هكذا صلّى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله » « 2 » .
وإن شئت أصرح من ذلك في بيان وجه التسمية ، بكونه للجمع بين الصلاتين ، فانظر إلى الخبر الذي رواه عبد الحميد بن أبي ديلم ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، قال :
« سُمّيت جمع لأنّ آدم جمع فيها بين الصلاتين المغرب والعشاء » « 3 » .
فظهر على هذا وجه تأخير النافلة عن العشاء .
وأمّا على القول بجواز التطوّع ، فلا وجه إلّاما ذكرنا في الأخير ، لا لأجل انقضاء وقت النافلة ، كما أراد المستدلّ أن يستدلّ به ، واحتمله صاحب « الجواهر » .
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة : الباب 6 من أبواب الوقوف بالمشعر ، الحديث 6 .
( 2 ) وسائل الشيعة : الباب 6 من أبواب الوقوف بالمشعر ، الحديث 3 .
( 3 ) وسائل الشيعة : الباب 6 من أبواب الوقوف بالمشعر ، الحديث 7 .